第六十三章 黃巾起義 (第1/2頁)

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羅漢堂負責傳授僧眾武藝。

沙無靜一介天仙大能，創造一些凡人武藝輕而易舉。

他用慣了降杖寶杖，自有一套戰天鬥地的仙家杖法。這套杖法是仙道中人的戰鬥手段，凡人不可能學會。

不過沙無靜從杖法中簡化出了幾個套路，創出了一套三十六路流沙棍法，正好傳給僧眾。

在他眼裡，流沙棍法破綻百出，粗陋不堪，但放在凡人眼中，卻是一套了不起的絕世武藝！

僧眾練了幾個月後，一個個都變成了以一敵十，以一敵百的好漢！

而證法堂是修煉法術的地方。

沙無靜從五千僧眾中選出一百來個有慧根的人加入證法堂。

這些人不但要修習流沙棍法，還被沙無靜傳授了一套呼吸吐納之術，以及一些粗淺法術。

這套呼吸吐納之術雖然不能讓人成仙，卻能夠讓那些有慧根的僧眾，修煉出一些法力，從而發揮出所傳授的粗淺法術的威力。

法術加武藝，這百來個武僧頓時成為了流沙寺最精銳的一批武僧。

戒律院則是掌管紀律的地方。

手下人一多，就要有章程，否則容易發生混亂。

沙無靜給流沙寺立了幾條寺規，違反之人就要到戒律院接受懲罰。

最後的僧兵院，就是指揮武僧作戰的地方了。

裡面沒多少人，只有十八個。

這十八人是沙無靜從幾千僧眾中挑選出來的。為人既機靈，又有能力，還善於學習。

簡而言之，就是資質最高。

沙無靜除了傳授這十八人武藝和法術，還弄來一些兵書讓他們學習。

沙無靜是準備將這十八人當成將軍來培養了。

日後指揮五千武僧作戰，就要靠這十八個人來統領。

沙僧戲稱這十八人為流沙寺十八羅漢。

法號嗎，則照搬西天靈山真正的十八羅漢名號。

至於會不會引起真正的十八羅漢產生什麼想法，他就懶得理會了。

這一年，是光和六年。

流沙寺一面訓練武僧，一面組織農事生產。

春耕播種後，沙無靜就暗中施法，拘來曲陽城土地，叫他仔細照料農田。

土地是地府陰神，最多不過散仙修為，如何敢違逆一位天仙大能的吩咐呢。

於是，土地辛辛苦苦地守著十萬畝田地，一面驅逐鳥蟻鼠蟲，一面保持土壤溼潤有度，讓禾苗茁壯成長，不敢稍有片刻怠慢。

結果秋收之時，別的地方天災*不斷，糧食減產絕收，餓殍遍地。

惟獨翼州鉅鹿郡曲陽縣，卻獲得了一次史無前例的大豐收。

糧草堆積的現有倉庫放不下，沙無靜又叫人連夜造了幾百個倉庫，才儲存下了所有糧草。

而在此時，太平道已經流傳天下，亂象漸生。

鉅鹿郡是太平道起始之地，曲陽城裡時常有人前來宣揚教義。

然而沙無靜將曲陽城經營的像個鐵桶似的，人人只知流沙寺大悲佛，祖虎大師之名，誰也沒興趣知道太平道是個什麼東東。

太平道宣揚教義幾次無果後，只好黯然退走了。

沙無靜沒有理會太平道的人，這一年專心教導著十八羅漢和五千武僧。

光和七年，史上又稱中平元年。

這一年的天氣極為反常，天災比往常任何一年都要頻繁。

所有人的心中似乎都壓著一砣枰，沉甸甸的讓人喘不過氣來。

各地謠言四起，人心惶惶，整個中原大地似乎都瀰漫在一股焦燥的氣氛當中。

凡人肉眼不可見，沙無靜卻能清晰地看到整個中原大地的半空之中，都飄蕩著一層濃郁的凶煞之氣。

“看來，大亂將啟，風雲開始湧動了！”

沙無靜收回目光，搖了搖頭，裝模作樣的雙手合十，唸了一聲“阿彌陀佛”。

隨即不再理會，返回禪室，關上門，美美地大睡起來。

一個月後，太平道教徒馬元義密謀造反之時，被叛徒唐周出賣，於京師車裂。

朝廷震怒，一連株殺數千太平道信徒，並下令翼州追捕太平道教主張角。

張角措手不及，被迫提前發動起義。

太平道信徒頭綁黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，追隨天公將軍張角，地公將軍張寶，人公將軍張梁，於翼州一帶起事。

黃巾

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