第17部分 (第1/4頁)

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老嫗站定面湖一一指點，可惜口音太重聽不真切。問怎麼寫，答不識字。

於是我根據看過的史料一一說出眼前諸島的名字向她求證，左面豎著的是橫山，正對面三座遠些的是紹山，近些的是大小幹山，右面橫著的是陰山……她點點頭。

我又問，金鐸山和渡渚山之間湖面上那道大弧灣是沉思灣嗎？

她又點了頭，重複地說了一遍名字，估計是當地人俗稱的沉獅灣。

“你怎麼上來的？”老嫗終於問了。而我不必問她同樣的問題，因為她手中拿著一把刈草的砍刀呢。倒是我能站在山頭是件很奇怪的事，赤手空拳，山樑的兩側都是密不透風的榛莽。

“從法華寺那頭上來的。你要到哪去呢？”我好奇的是前方山頭蜿蜒，全是無人可入的荒山。而且，暮色將臨，如浪群山更顯荒涼蒼茫。

“我到那邊去一下”，她走向我剛才止步的半人高的草莽叢。我迷惑不解，又朝她背影叫了一聲：

“是去找什麼藥嗎？”因為山中常生長各種草藥。

她卻不再回答，徑自走進草叢之中。不久，山上似乎又只剩我一人了。天蒼蒼，野茫茫，湖山紋絲不動，全體靜默。

絲絲暮靄正從湖面升起，愈升愈高，如清冷的湖水在群山與高空間漫溢。我看天地一寸寸變色，漸漸融進無邊蒼茫之中。

欲循原路下山，原本哪有路？很快迷失在深水般沒頂的草莽之中，只能於左突右撞之中大聲呼喊，留在法華寺遺址空地的人便迴音，引導我循聲返回半山坳。

一見小夥子我就開玩笑般埋怨說，小黑也不上去給我帶個路。小夥笑著說，它只認識主人，我不上去它是不會動的。

下山前，又在那片壯碩青翠的銀杏林內停留了好一會。那裡滿世界的碧綠，似乎一直沁到人的心裡去了。我圍著粗壯的樹身轉圈，仰望半空中舒展的巨大樹冠，低頭又見小黑靜臥於樹下綠茵之上。我知道，衝著這幾棵大樹，我還會再來的。

我還未掉頭下山，就已經在懷念它們了。

暮色降臨，村裡炊煙四起。有兩位老漢坐在村道一旁，便站定相互打了個招呼。老漢問是來玩的嗎？聽說是去法華寺，便搖頭說，過去那座寺廟很大，滿山都是大樹，現在都砍光了。

太可惜了。他們嘆息。

是啊是啊，我隨聲附和。小黑先跑了過去，引起狗吠一路。

在明宰相王鏊這個蘇州人的眼裡，金鐸山“長松擔青天，修竹敵無數”，直至民國李根源去時，“山路修治無崎嶇之苦，松篁滿徑，流水琤琮”，“花木池沼俱美，山中竹最盛不止十萬竿”，“寺在山半坳，峰巒迥抱，幽邃隔凡”。宛若世外仙境。

只能供想像了。

我只為那片倖存的大銀杏樹慶幸，也為自己慶幸，還能親眼看見它們如此生機勃勃，如詩如畫，非同尋常。

日後偶與一位教授談天，說起金鐸山之行，教授學易，對山頂老嫗尤感興趣，若有所思徐徐道：

“西山絕頂所遇，非仙即妖。遇仙則福，妖則禍。”

我笑道：

“好玩！何不佔一卦以判仙凡？”

不久，教授書贈我二首《七絕》

五嶽同根一脈伸，千峰萬壑踏風塵。湖山俱是心中物，底事登攀枉問津？

洞庭絕頂望湖山，落照殘垣古佛煙。安得如來真法眼，悽迷草樹辨狐仙？

我略一沉吟，隨即回覆：

“進山如回家，遇人皆仙侶；心無掛礙故，來去似頑童。”

這時，山川大地似又重現。在我的腦裡，它們無一處不嫵媚，無一時不安詳，無一物不親切。

“善哉！”教授回了兩個字。

但不知他是否真的理解了。

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飄浮在太湖碧波中的幾片綠葉（1）

西山本身就是聳起於太湖之中的最大的島嶼。當你站在最高山飄渺峰上，可以看到島上崗阜連綿，氣韻貫通，與湖天相融相接。整個西山是座綠色的大花果山，大大小小的農舍就隱現在青山與綠野之間，你隨便走進那些地僻人遠的小村裡任何一條巷道，都會感到樹與屋俱老，唯獨青山不老，果木長綠，湖光山色宛若畫境。

如果說，西山是湖中青黛色的巨螺，那麼它周邊遠遠近近飄浮著的小島則如大大小小的綠葉，在水中顯得十分清靈秀氣。水氣和日光交合產生一層霧衣，將這些島嶼輕攏薄罩，使之更顯幾分神秘與不凡

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