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申包胥如秦乞師（定公四年）——為臣以盡忠為天職

【原文】

初，伍員與申包胥友①。其亡也，謂申包胥曰：“我必復楚國②。”申包胥曰：“勉之！子能復之，我必能興之。”及昭王在隨（3）；申包胥如秦乞師④，曰：“吳為封豕長蛇⑤，以薦食上國（6），虐始於邊楚（7）。寡君失守社稷，越在草莽（8），使下臣告急曰：”夷德無厭（9），若鄰於君（10），疆場之患也（11）。逮吳之未定（12），君其取分焉。若楚之遂亡，君之士也。若以君靈撫之。也以事君。‘“秦伯使辭焉，曰：”寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。“對曰：”寡君越在草莽，未獲所伏，（13）下臣何敢即安（14）？“立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無衣》（15）。九頓首而坐。秦師乃出。

【註釋】

①申包胥：楚國大夫，包胥是字，申是他的食邑。②復：同“覆”，顛覆。③昭王：楚平王的兒子，名壬。隨：諸侯國名。④如：去到，往。⑤封：大。豕：野豬。（6）薦：多次。食：侵食。（7）虐：侵害，殘害。③越，流亡。③夷：指吳國。德：這裡指貪心。厭：滿足。（10）鄰；接鄰。（11）疆場：邊界。（12）逮：及，趁。（13）所伏：藏身之地，安身之地。（14）即安：到適當的地方去，指“就館”。（15）《無衣》：《詩·秦風》中的篇名。

【譯文】

當初，伍員和申包胥是朋友。伍員出逃吳國的時候，對申包胥說：“我一定要顛覆楚國。”申包晉說：“努力吧！您能顛覆它，我就一定能使它復興。”到了楚昭王在隨國避難的時候，申包胥到秦國去請求出兵，他說：“吳國是頭大野豬，是條長蛇，它多次侵害中原各國，最先受到侵害的是楚國。我們國君守不住自己的國家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前來告急求救說：”吳國人的貪心是無法滿足的，要是吳國成為您的鄰國，那就會對您的邊界造成危害。趁吳國人還沒有把楚國平定，您還是去奪取一部分楚國的土地吧。如果楚國就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。

如果憑藉君王的威靈來安撫楚國，楚國將世世代代事奉君王。‘“秦哀公派人婉言謝絕說：”我聽說了你們的請求。您暫且住進客館休息，我們考慮好了再告訴您。“申包胥回答說：”我們國君還流落在荒草野林之中，沒有得到安身之所，臣下哪裡敢就這樣去客館休息呢？“申包胥站起來，靠著院牆痛哭，哭聲日夜不停，連續七天沒有喝一口水。秦哀公為申包胥作了《無衣》這首詩。申包胥連著叩了九個頭，然後才坐下。於是。秦國出兵了。

【讀解】

我們在這裡見到了另一種遊說方式：動作表演。在言辭遊說不起作用的時候，就用動作來表演，並且堅持不懈，終於感動了“上帝”，成功地達到了自己的目的。我們不得不佩服中包胥的表演功夫，竟然可以哭上七天七夜，連水都沒有喝一口。這個說法雖然論人懷疑有添油加醋的誇張成分，但申包胥的這種精神，也夠讓人感動的了。

這種做法，也可以叫做不擇手段達到目的。申包胥對秦哀公說的那番話，本來就是假託楚昭王的名義編造出來的，算得上是“瞞天過海”。他在秦庭的痛哭，說不定也是靈機一動想出來的，叫做“隨機應變”吧。以一國之大夫的身份，顧不得什麼臉面啦，體統啦，身份啦，大膽放肆而又堅持不懈地在外國政府的官府中大哭特哭、滴水不沾，是不是也有點“苦肉計”的味道？

目的很簡單：擊敗吳國，保住楚國，即“借刀殺人”。身為一個臣子，並未受國君之託，敢於如此膽大包天地擅自行動，確實表現了為臣的忠誠不移的美德，也可以說體現了“愛國主義”精神吧。哪個國君有了這樣的鉅子，都是一種幸福，何愁成不了大事！

可惜的是，這種表裡如一、當面背後一個樣兒的赤膽忠心的鉅子太少了——不是沒有，而是太少。

齊魯夾谷之會（定公十年）——聖人知禮而有勇

【原文】

十年春，及齊平。

夏，公會齊侯於祝其（1），實夾谷。孔丘相（2）。犁彌言於齊侯曰（3）：“孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯（4），必得志焉。”齊侯從之。孔丘以公退，曰：“士兵之（5）！兩君和好，而裔夷之俘以兵亂之（6），非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂

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