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第6部分 (第1/4頁)

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繁衍生息。藏語稱這些人為嘉莫察瓦多,意思是居住在河谷流域的人,久而久之就有了嘉絨人這一稱呼。

‘乾隆年間,大金川土司薩羅奔受了奸人蠱惑,亂了心智,起兵叛亂。朝廷調集數十萬人馬,彙集於嘉絨山谷之中,三易主帥,最後才在阿桂同福康安的征討下,平息了叛亂,由此可見這嘉絨人的戰鬥力非同一般。乾隆爺當時也認同這一觀點,不但在紫禁城中建了一支由八旗將士與嘉絨人為主的精銳之師,稱為‘健銳營’。還將平定叛亂的八旗軍士與綠營官兵駐紮于山谷之中,實行屯兵制度。時而久之,便有了新的嘉絨人出現,他們就是我大清軍士與當地藏民的後裔。

“陳儒生望了望聽得入神的光緒帝,繼續說:‘嘉絨土兵也由此產生,他們在官寨中練習武功,耕地放牧。到了朝廷需要兵丁之時,就出徵為兵。從遠征後藏,剿滅臺賊,平定回亂,到後來道光年間抗擊英夷侵犯沿海,最後血戰江孜,凡我大清的戰場上,處處都有頭戴皮帽、身穿藏袍的嘉絨土兵的身影。尤其是道光年間,兩千嘉絨康巴漢子血戰英夷的事蹟,更被天下黎民百姓傳為佳話。臣懇請皇上恩准,容臣向萬歲爺引薦兩人。’

“光啟兄,當時我聽了小祿子說的事情感到有些蹊蹺,這嘉絨土兵的美名,早在我家先祖福康安的時侯便傳揚開來。陳儒生這人我也聽說過,他家世代為漢軍旗下的軍官,能征善戰。祖上還是我富察氏旗下的披甲奴才。陳儒生父親在光緒三十年戰死在西藏江孜城,他自己是當朝的武舉人,可謂一門忠烈。我當時想,難道光緒爺與他密談有什麼天大的秘密不成?隨即叫人端了些酒菜給小祿子,讓他邊吃邊說。小祿子一邊狼吞虎嚥地吃肉喝酒,一邊不住地磕頭謝恩。我說:‘你這就免了吧,別看你身體殘缺不全,可大小也是條命啊。那陳儒生給光緒爺引薦了什麼人?’

“小祿子聽了,抹了抹嘴邊的油膩,說:‘回貝勒爺的話,陳儒生替萬歲爺引薦的兩人,正是先前奴才在涵元殿前見到的那兩位。聽得陳儒生介紹,那穿白衣的武士乃是回族人,名叫馬德文,是嘉絨山谷松洲縣城的一位茶商。另一位是位藏族頭人,名叫哈姆甲。

“聽了小祿子囉嗦了半天,還沒有進入正題,我也火了。我衝著他就是一巴掌,說:‘給爺拈重要的講,別東邊一個回族茶商,西邊一個藏族頭人,雲裡霧裡地亂扯一通。說!到底先帝爺讓這三人幹什麼?” 電子書 分享網站

光緒賜給了陳儒生一把寶刀

小祿子捂住臉,急忙說:‘奴才知罪!奴才該死!那日夜裡,萬歲爺是叫那三人編練一支八旗新軍,好為日後新政做準備。萬歲爺說了,現如今之八旗非昔日之八旗,只會溜鳥跑狗,全無半點刀劍功夫,須得編練支神勇的新軍,方可保大清長治久安。’

說到這裡,傅三爺滿臉紅光,面帶喜色地對李光啟說:“我這一聽,心中一陣竊喜。瞅瞅現如今天下局勢,雖說旗人執掌朝政,但兵權依舊在漢人手中。北洋的袁世凱,湖北的張之洞,全是漢人。光緒爺有這樣的心思,也是因為當年變法自己手中沒有一兵一卒,依靠袁世凱這樣反覆無常的小人,到底不是旗人,不可靠啊!俗話說得好‘親連親,親套親,打斷骨頭連著筋’,上陣還是得自己的父子兵才行。思量著,真若如小祿子所說,找到陳儒生,我豈不成就了一大功名,咱又可象先祖福康安一樣,光宗耀祖封妻廕子,官至一品,可以在紫光閣上畫影象,揚名海內外了。

‘小祿子,你小子真不是東西,當三爺我是傻子或是呆子?但凡招兵募馬,沒有銀兩如何成得氣候?俗話說得好‘兵馬未動,糧草先行。’好大的狗膽,居然說出這樣的鬼話來糊弄人。來啊,賜酒!’光啟兄,我本想嚇嚇這狗奴才,看看他還有什麼秘密沒有說清楚,別藏著掖著。幾個門外的戈什哈聞聲,隨即向小祿子撲了過來,這些人皆是從內務府和宗人府裡調來的帶刀侍衛,個個心狠手毒,殺人不見半滴血。話音未落,戈什哈們便將小祿子擰了起來,一旁的人端著個盛著毒酒的木盤。

“小祿子嚇得連哭帶喊:‘貝勒爺!貝勒爺!奴才實話實說的啊!對了,貝勒爺,饒奴才不死,求您老人家了。適才奴才愚鈍,忘記了一件事兒啊,貝勒爺,容奴才回稟再動手也不遲啊!”

“快說,別到了黃泉路上後悔,快說。”

“那夜,先帝爺在那三人臨走之時,還賜給了陳儒生一把寶刀,叫什麼來著,對了!遏必隆寶刀,對!就是這把遏必隆寶刀,說可以找到一筆富可敵國的寶藏,叫嘉絨寶藏,據說是您家先祖福康安遠征後藏時留下的財寶

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