第299部分 (第1/4頁)

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“所以的根基，都在於尋找最方便最穩固的能源渠道罷了。”方信開口說著，每一句話都帶著力量，字字大放光明，照耀整個太陽系，甚至波及其他世界。

“一是推恩令，綜觀大千宇宙，諸多人道，自產生階級後，都是由高而低，由上而下，這可以作為宏偉上，解決一切人道問題的總原則。”

“每一次社會，無論是在科技或者魔法世界的進步，都是恩澤從小到大，從高到低，這就是人道的進步了，把握這個原則，就把握住了人道的脈絡，把握住了人道功德的總綱。”方信淡淡地說著。

“綜觀一切社會，當能量按照這個原則轉化時，它必是蒸蒸日上，若是停滯和相反，這個社會就會腐朽，上層統治就會顛覆，以此來判斷一切的話，只要時間上，稍微長遠點，就沒有任何錯誤，所以我在大範晉升之時，以此推恩令為施政總綱！”

無數讀史讀書時產生的迷惑，就被這短短几句說破，吳媛媛頓時心中湧現出難以言表的滋味。

“第三呢？”蕭安寧問著。

“第三就是選擇論了，這是落實在個人身上，一個主義，一個思想，一個理論，只要不是擴大選擇，而是縮小選擇，或者掩蓋選擇，都是霸道之法，都是洗腦工具。”

“首先要生存，生存在許多時候，凌駕於選擇，但是終究，還是選擇的問題，吳媛媛，假如有人把你關起來，給吃給喝，衣食無憂，但是不許你出得牢房，那這算是幸福嗎？以為百姓只要吃飽就可以，歸根到底，還是囚徒論罷了——視天下百姓若囚徒！”

吳媛媛搖頭，這當然不是，她凝神而思，又想起了指導整個世界的“選擇論”，這是主世界的根基之一。

主世界四百年前，仁人志士，拋頭顱灑熱血，這本“選擇論”應運而生，震驚世界，指導著帝國和世界走向鼎盛，也造就了這個天堂一樣的世界。

“決定人類社會在歷史長河中，決定人類個體在社會大海中的地位，根本法則就是選擇權。”

“一切權利的本質就是能夠自己選擇人生。”

“社會的進步，根在於生產力和科技的進步，但是判斷社會和個人所處層次的標準，唯一就是選擇權，選擇權越多，這個社會，這個個人，越是有前途，而選擇權的擴大，是科技層次和政治結構的雙重進化。”

“任何權力的本質就在於選擇，沒有選擇的天堂，也是地獄。”

這些對界的人來說，已經是老生常談，幾乎耳朵生繭，可是這是聖人之言，是看破一切之後瞭然，是大徹大悟的金科玉律。

“判斷所謂民主和專政的本質，只在選擇權，而不在於具體什麼制度。”

“投票也只是選擇的一式而已，選擇才是人權的核心，僅次於生存。”

“這是道，至於德的問題，古人說的好，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，按照我的話說，就是大利大仁之辯。”

說到這裡，方信啞然失笑，大道至簡，到了這個地步，他終於可以毫無滯障，身心大放光明，通達了至理。

就人道本身來說，孔子當年沒有說盡說破之處，如今盡數破除。

人道奧妙，在這三點之中，已經說盡。

“明此大道，自然大德，何所謂道果？道就是恆長之法則，德就是順應此道的身與心，果就是因此而獲得的結果，若說功德，功就是順道而作，德就是順道而心，二者一合，是以人道功德！我開道至此，所以我已成人道道果。”

古往今來，洞察瞭然，輕輕說出了人道功德的原則。

方信掃看眾人，在今天說出論道最後一句話：“然後就是你等知行合一，以順道。”

吳媛媛聽了，一時間不知道身在何處。

蕭冰默然片刻，卻問著：“伊愛思還是在你的世界封神了？”

方信就“恩”的一聲，表示的確如此。

蕭冰聽了，頓時浮現出複雜的神情，片刻，才說著：“她還是選擇了這路。”

這樣說來，方信只是一笑，又想起當年的唱歌“天人合一”，心念及，空間就有她的歌聲傳播出來。

“天地漫漫，浩瀚史詩

金黃，那神性燦爛的光芒

沒有一種愛

沒有一種情

可以在自由之上

星辰如海啊

請聽我傾說

我的愛人很不一般

那是天地之外的逍遙自在”

這歌，就充滿著那種純淨得讓

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