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“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗，這真理就是如此殘酷，普通人根本沒有轉世再來的機會，塵歸塵，土歸土，靈魂歸於虛無！”方信平靜地說著：“后土大德，是以為靈魂開闢一線生機，得以輪迴再世，可是這樣一來，其實還是剝奪了胎兒完全自主的發展過程。”

“有得有失，世界沒有完美，所以我的道，是順應天道，只留一線生機。”方信指著那個搖擺的靈魂說著：“先是他的七情六慾，按照正常的情況，散於冥界，等七魄散盡，再散三魂。”

“如果它自己不強大，將在跋涉的過程中，化為此世界一塵一土一樹一木，並且結出記憶之果，如果它足夠強大，將可以度過七重，見得我，以獲得真正轉世的機會，而過程中散去的，也會等它封神或者至少成為聖靈後，重來摘取記憶之果，或者說業力之果——一切都是天道罷了。”

“佛教和一神教，都曾經對無信者進行恐嚇，設了無數地獄來顯示其恐怖，其實這又何必，無信者，就是把命運交給自己，強大者，成神成聖，不強者，自己魂飛魄散，倒是信仰者，可以獲得長生——獲得神國塑形的機會。”

“神靈設教，能拯靈魂，這才是為什麼神靈會壯大的根本原因，而不是單純的信仰力量，但是這些神靈，誰能拯救無數眾生？不是不願，實不能，畢竟一個靈魂需求再少，永恆的歲月也將消耗無限資源。”

“佛教設以業力和福德，以沉浮眾生，有之者進，無之者墮，說穿了，所謂的六道輪迴，本質上，也不過是它的神國罷了，與世而言，與無數神國相比，只是滄海一粟！”

“一神教的神國，最後也只承諾，十萬八千人獲得永生神的大印，印在額上，與神同在，可是這茫茫眾生，又何其多也，這十萬八千，連滄海一粟也算不上。”

方信淡淡地說著，心中無喜無憂，前世曾經有國推行無神論，這其實也不違背大道，但是失去信仰，普通人死後，就只有魂飛魄散的結果了。

甚至祭祖，許多人都不以為然，其實這有實際意義，就是施以食物給先人的靈魂，延緩其衰亡的過程，可是前世許多人也不知道。

如果在主世界的程度，人人修行，個個陰神不滅，自食其力，這無神論倒也無妨，現在嘛，就是提前一步的惡果了，至於這業力，不需要多說，自然有人會承擔。

如果在以前，方信會氣憤填膺，但是現在，只是淡漠一片：“雖然天道之下，任何形體都會消亡，靈魂也不例外，但是獲得安穩的環境，以及能量補充，也會延緩生機。”

“第一就是冥土月照，返回生機，其實所謂喜怒哀樂之類業力，很容易消除，至少我就辦得到，沒有這些化成業報來傷害靈魂的話，靈魂的安全性和消耗將大幅度地減少。”

“第二，就是廣施食物，現在還沒有辦法，以後統一冥土，就會冥土滿布果實和清水，這是其二，食之可減焦渴。”

“其三，就是授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需，這是以前聖賢的道，就是傳教傳法，教導靈魂醒悟真相，凝聚真靈，這我們以後也可以作。”

“至於具體的方法，在外是功德，這就是資源。”說到這裡，方信隨手一彈，遠處那個在冥土徘徊的靈魂，突然之間，頭上降下一點七彩光輝，瞬間，它如中雷霆，靈質迅速提高，燃燒起透明的光。

片刻之後，靈質也成琉璃狀。

“這是三十萬功德，就可證聖靈位了。”方信平靜地說著：“一切都是平衡的，因為我的冥土去掉了業力，至少是表面業力的騷擾，那就不再允許有別的法門了，這會破壞平衡，非是道德。”

“再說，先聖先賢度人，有一個大問題，就是度人無盡。”

蕭紅琴點了點頭，說著：“世界繁衍，度一批人，又有一批人，是以度人無盡。”

說到這裡，她皺眉：“這又如何是好？”

“恩，除非世界毀滅，萬物不生，不然的話，度人只是杯水車薪，度一批又有一批，所以，要盡度，不能度人，應該度世。”方信笑了笑，說著：“主世界，已經證明了度世的成功，所以，才得無量功德。”

蕭紅琴一聽，突然之間恍然大悟，這才清楚主世界的偉大。

科技的進步，使人類消滅了沉重的體力勞動，第一次由人類內部壓迫中開始解放出來。

沒有了勞動的壓迫，人類才能獲得自由，專注於自我的存在和進化。

窮文富武，何況修行？

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