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今天，觀賞桃花的著名景點更是不可列舉：

湖南桃源縣的桃花源中外聞名。進入石牌坊大門，大路兩旁，青山腳下，山溪岸邊，到處種植桃花。每至春日，紅白交映，錦繡成堆，令遊人如痴如醉。

上海西南龍華鎮……“龍華晚鐘”為舊日滬城八景之一，每年農曆“三月三，龍華看桃花”，為傳統習俗。龍華公園有桃花一千多株，品種很多，如賽白桃、粉碧桃、日月桃等。南匯縣開闢了一處新興的桃園，植有桃樹三萬多畝，面積大，品種多，為華東之最。

北京西郊植物園，植有五千株碧桃。每年春季，真是花開時節動京城。

蘭州安寧的桃園，佔地八千多畝，植桃三十餘萬株。品種達二百種以上。一年一度舉辦的桃花會，遐邇聞名，引得遊人如織，欣喜若狂。

廣州白雲區新市鎮石馬村，千畝沃野上，植緋桃達十五萬株。有詩讚曰：“嶺南春到早，石馬花先紅。”

江西廬山，桃花成林。江南桃花將謝，它那裡才剛剛吐蕊，這是廬山氣溫稍底的緣故。立於“花徑”上的景白亭，縱目峽谷，只見重葩疊萼，色勝雲霞。

桃花其性早熟，三年可結實，然而六七年便老化，枝幹結果後越來越細，十餘年後易枯，樹齡並不長，甚至有“短命花”之稱。（見明·文震亨《長物志·花木·桃》）但有趣的是，古代卻喜歡大談桃花的神話，說桃為五木之精，能制百鬼，屬於仙品，並盛傳有千歲之桃云云。

神話中流傳最廣的當屬西王母（見插圖12）仙桃宴的故事了。其本事最早見於《漢武帝內傳》，內說：崑崙山之神西王母派紫蘭官玉女為使者前來告訴漢武帝，王母要在七月七日來作客。到了這天，漢武帝在宮掖大殿設座，王母果然降臨。王母帶來許多美饌珍餚，皆非地上所有。她“又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食，輒收其核。王母問帝。帝曰'欲種之'，母曰，此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。帝乃止。”仙桃因與王母有關，故又稱“王母桃”。北魏楊衒之《洛陽伽藍記》卷一載：“（華林園中）有仙人桃，其色赤，表裡照徹，得霜即熟。亦出崑崙山。一曰王母桃。”又由於此桃三千年才一結果，神異非常，人們認為吃了它便能長生不老。北魏賈思勰《齊民要術》卷十稱：“仙玉桃，服之長生不死。”

西王母仙桃之說顯然是後人捏合了以往數種傳說衍化出來的。一是《山海經》的說法，《西次三經》中載：“（不周之山）爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤，食之不勞。”這如桃之果，吃了不會疲勞，便是這神話的始作俑者了。又《論衡·訂鬼篇》引《山海經》佚文曰：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。”《海內十洲記》亦曰：“東海有山名度索山，上有大桃樹，蟠屈三千里，曰蟠木。”這就是後來人們稱王母仙桃為蟠桃的出典。此外，《玄中記》、《河圖括地圖》都有同樣的說法，文稍異而已。二是到了漢代，西王母被民間看成是賜福、賜壽、賜子、化險消災的女仙。當時有部卜筮專書《易林》，即有這方面的卦辭，如：“稷為堯使，兩見王母。拜請百福，賜我善子。”又如：“引船牽頭，雖拘無憂。王母善禱，禍不成災。”西王母更被當作是懷有不死之藥的長壽老仙。劉安《淮南子·覽冥訓》說：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。”可見，《山海經》中的“蟠屈三千里”的“大桃樹”，所結之果可以“食之不勞”，到了西王母的手中，不死之藥就搖身一變，而成為“三千年一生實”，“服之長生不死”的蟠桃了。中國神話

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