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因為李煜擅用白描，後人覺得李煜詞近於賦體，長於直陳其事，不用比興。實際上，比興亦是李煜之長。“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”是暗比，“離恨恰如春草，更行更遠還生”是明喻。“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”是煩亂心緒的象徵，也是“興”。李煜的文學技術成熟，思想經歷滄桑，加上帝皇的格局和文學天才的手眼，終於成就了一個不滅的亡國之君。李清照說李煜詞是“亡國之言哀以思”，這一點尚不足以不朽，是亡國之思深且長，才所以不朽。

第五章　半山情結　王安石（1）

王安石是江西臨川人，所以稱為王臨川。但自他十六歲起隨父親赴任江寧，江寧便成為第二故鄉。王的父親與王本人都數次居官江寧，並且均終老江寧。江寧即南京。王安石晚年退居南京鐘山的謝公墩，該地距鐘山和南京城各半，所以又稱為半山。考究一番王安石的生平，“半山”似乎是一種隱喻和象徵。一端是王曾達到的政治巔峰，一端是王築壘的文學之城。半山老人在中國的政治歷史和文學歷史中都有非凡的烙印。

中國的知識分子，總是同時擁有政治熱情和文學熱情，所謂達則兼濟天下，退則獨善其身。達，便要去做官，去從政，治國平天下；退，則要修身齊家，著書立說。相形之下，政治衝動要比文學衝動更充沛更強烈。王安石自不例外，而且因為個性的倔強執著，堅毅果敢，政治第一的色彩尤其濃重。三十歲時，他過紹興登飛來山古塔，曾賦詩抒懷，詩云“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”。與總是徒懷壯志的其他中國文人不同，他最終達到了官僚政制中的最高階級，數度出任通常稱為宰相、宋朝名為同平章事的政府最高行政長官，並且主持設計國家的政制特別是財政金融制度。早年，北宋文壇領袖歐陽修曾贈詩比擬他為李白、韓愈，他則答詩：“他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。”他死二十年後，竟然真為朝廷追贈，配享孔廟，與孔子、孟子一併被祭祀。他的國家資本主義政治設計，成為北宋中後期攪動整個國家政治經濟的風波中心，並且成為今天曆史學家紛爭不休的重要話題。

但是，概括來說，他個人的政治生涯是以失敗至少是嚴重受挫而告終的。他曾被罷免宰相職務，雖在不到一年內又復出，但經過一年又九個月的任職後，他最終辭去這個高位，徹底離開了中樞機構，以外任地方官而退居二線。在晚年生活中，他曾再次拒絕了宰相的任命。他的政治改革方案也數起數落，在1085年被徹底廢除，憂憤成疾的王安石於第二年含恨以歿。像中國官僚政治無數次挫敗文人的政治衝動並由此推動著文學傑作的誕生一樣，失敗的政治生涯也為王安石創造了文學良機。王安石晚年退居江寧的文學創造特別是詩歌創造，這其中又以絕句創造為主，誕生了一批精美的篇章。

在王的早年，甚至在他出任宰相許多年前，擔任地方官時，文學成績和名氣就已經很盛大了，受過文彥博、歐陽修、司馬光、梅堯臣等高官文人的宣揚和推薦。王的《明妃曲二首》曾在文壇製造了轟動，引起了許多文化名人的唱和之詩。歐陽修一人就有《明妃曲和王介甫》《再和明妃曲》兩篇。王安石有一批迴顧歷史人物的詩作，如《范增》、《張良》、《商鞅》、《杜甫畫像》，總是獨具手眼，總是有個人意見去籠罩往古關懷今生，立意高遠而新鮮。《明妃曲》亦是，錄其一：

明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢角垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳訊息，好在氈城莫相憶。君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

這首詩的新鮮，至少有兩點：一、佳人之美，是丹青手無從描畫的，雖然惹得“君王不自持”，但是確實“枉殺毛延壽”；二、昭君固然悽然出塞，懷念故國是註定的，但並不留戀漢帝的君恩。漢武帝就有過冷落幽閉阿嬌的先例，所以“人生失意無南北”。特

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