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“行啊”，老人撩起蒼白的鬍鬚：“憑這把鬍鬚我保證，只要我知道的……”

“一定知無不言。”王勃和老人三擊掌，老人抓住他小手，坐在石凳上聽他詰問：“你知道商紂王有兩個老臣叫伯夷叔齊的嗎？”

“知道，他是後世傳揚的商朝的忠臣。周武王高舉義旗為民伐紂，滅了荒淫無道，殘害百姓的商紂王。伯夷叔齊忠於商朝不為周武王效力，隱居到首陽山，採厥草而食，誓死不吃周粟。”

“世上真有過這樣的忠臣？”

“有有，他是記入了史冊，青史流芳的大忠臣。”老人由衷敬佩，無限感慨。

“請問老公公，你說說周武王是昏王還是明君？”

“他是千古頌揚的有道明君。”

“那商紂王呢？”

“他是個暴虐無道的昏王。”

“這個伯夷叔齊見為民伐紂的有道明君，滅亡了荒淫無道的暴君商紂王，他倆不高興，定要逃到首陽山上去不吃周朝糧食，吃野草，你說那山是不是周朝的。”

“周已滅商，首陽山當然屬於周朝。”

“這個伯夷叔齊逃上首陽山，不吃周朝糧，偏吃周朝的厥草，活活自己餓死了自己，這倆老頭兒不是倔，實在是蠢、笨、呆、傻。”

“伯夷叔齊不是逃避，是隱居。他們不是讚賞商紂暴虐荒淫，他倆是崇尚禮教，寧可殉道，不可失節。他這是死得其所有正氣，可謂有氣節的大忠臣。”老人凜然崇敬，宣揚得語音鏗鏘。

王勃嗤之以鼻鄙視的說：“就象烈女不嫁二夫，不管她丈夫是死是活，是偷盜扒竊的惡棍，還是燒殺姦淫的罪犯，改嫁了就是失節；尤其是這些守寡的寡婦們，只要還沒有自殺，活著的都要守節，她們這樣守節了，也稱得上是烈女嗎？

老人被大智惹愚，提出的詰問繞來繞去，擾得有點難斷是非，他吱唔著說：“有那麼點意思。”

王勃還在以自己童心的推理，還在纏來繞去地似答實問道：“伯夷叔齊這倆個老頑固，僅僅為了當荒淫殘暴商紂王名下的，不侍奉兩個主子的忠臣。分明是個不分是非愚蠢的笨蛋，傻瓜。”老頭說：“是有點蠢……”。王勃又說：“他自己活活餓死自己，那太史令司馬遷還記入青史稱他是大忠臣。他這若算是忠，這樣個忠法也只能稱傻瓜蛋的忠，司馬遷也蠢了點是嗎？”老人：“好像是蠢了點”“這是愚忠。”王勃武斷地：“要以這樣的禮教，去教育黎民，這該斷定是在愚民，你說是嗎？”見老人嗯嗯啊啊難說是非，馬上學他剛才的語氣：“咳咳，是有那麼點意思！”哈哈哈他又大笑了。

“不不……”老人還想辯駁：“這是古代聖賢立下的禮法，無禮則國不寧哪！”

“先皇太宗若不敬賢納士，委人善任重用我祖父的一些門徒重用，那些個棄暗投明，敢說真話，敢直言諫君的魏徵，那樣的貳臣，那樣的逆臣，大唐會有那貞觀之治嗎？

“不不，魏徵不是逆臣，是諫臣。”

“不不，我爺爺也教導過他當官要像烈女一樣講氣節。忠臣不能事二主，魏徵是太宗李世民的長史，李建成的家臣，玄武門之變他投靠了先皇太宗。他已經明明白白事了二主，按禮法，算不得忠臣，”老人：“好像……”王勃接著說：“他就像是個貳臣。就象伯夷叔齊在他的主子商紂王面前，他們更是地地道道的奸臣，老公公你說是吧？”

“這這……你這樣顛來倒去一講，有理的事情……”

“就更清楚了，魏徵從根子上看是最最不合乎禮法的貳臣、逆臣、奸臣，老公公你是最瞭解我爺爺的，他老人就不像他那變節了的門徒魏徵，他是隋朝的鴻儒，為人師表，忠於隋朝，為尊禮法儲存正氣，不肯失節。”

“對對，所以我……嗯陪他大隱隱於市，閉門謝客。”

“後來以魏徵為首的李靖、房玄齡那些投靠了大唐的門生，受先皇太宗旨意走馬燈似的，輪番來聘請我爺爺進京進任弘文館太傅。”

“我……我知道他就是拒不接見，誓不出山，最後被逼得閉門不出……”

王勃傷感地說：“結果他比伯夷叔齊還愚蠢，以死殉道寧可保氣節，死也要顯忠貞。”

“唉！……天命難違呀。”

“這下可好，而今滿京城都在謠傳，他是裝死對抗大唐朝。”

“這準是裴炎哪夥奸侫，要毀我……我的知心好友的名聲啊”老人裝咳嗽，王勃忙替他捶背說我師叔公顏師古說：“唉，忠奸如冰炭，水火不相融啊！”

老人

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