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當然，和潘家園一樣，在這裡想要“撿漏”發財，那是需要極高地人品值的，當日張知秋也是曾經拿著一個價真貨實地“古物”來嘗試過的，但最終卻只賣了人民幣五元整。

那是張知秋在吳老道家吃飯所用地瓷碗，絕對是原汁原味地古代粗瓷碗，可惜卻是無人識貨，也讓他由此死了那份倒賣古董發財的心思。

張知秋在偷偷地檢視指南針時，是揹著三道溝的獵人們的，因為這東西的來歷在熟人面前不好解釋，但卻是並沒有避諱街上的其他人。

大道朝天，各走一邊——對於縣城中的其他任何人，張知秋可都具有極佳的心理優勢，絕對是不把他們放在眼裡的。

這種心態，類似於城市中的人去往民俗村旅遊時，對待當地人的那種感覺：絕對地新奇，但也絕對地不放在心上。

張知秋在檢視指南針的時候，身邊卻是不經意地傳來了兩聲驚疑之聲，對此他到是沒有在意：對於稀罕地玩意，古代人和現代人的反應，也是沒有什麼不同的。

這個指南針昔日足足地花費了張知秋二百元人民幣，但樣式倒是足夠地拉風，各種亂七八糟的附帶功能也很多，比如說還可以測量海拔和水深——其實也就是一個簡單地氣壓計。

最讓張知秋無語的是，在這個指南針的盒蓋上，還附帶有一個看起來極其考究和精密地羅盤，這讓從港臺電視劇的捉鬼老道和風水大師們手中認識這個東西地張知秋，對於這個指南針所謂地“軍用”血統表示出高度的懷疑。

不過，最後讓張知秋動心買下它的原因，是它本身還附帶著一個電子指南針，能夠最大限度地排除外來因素對於指南針的影響，這對於大東山這種不知是否蘊藏著金屬礦藏的山林，就顯得尤為地重要了。

毫不在意地將指南針揣到兜裡，張知秋緊趕幾步追上在前邊正自回顧自己的張錦小丫頭，至於其他地獵人們，此刻正自目亂神迷地左顧右盼著，到也沒人留意張知秋的這般小動作。

幾日來張知秋這還是第一次使用指南針——在野外，任何一個獵人都是絕對不會迷失方向的，只是進了縣城後，這才顯得有些迷糊起來。

張知秋驚訝地注意到，這個縣城的海拔僅有區區數十米，這讓他非常懷疑，這裡是否臨海，或者說距離海邊不遠。

不過，張知秋的這個問題，在三道溝獵人們面前無異於是問道於盲，到是吳老道頗有深意地看了張知秋一眼，但胖子卻是對他不加理會。

這個賊老道不老實的很，滿嘴恐怕也沒有幾句實話——張知秋自覺，自己實在是沒必要在他身上多費心思。

也不能怪張知秋會這麼想——以現代人的思維來說，一個混幫會混到幾十歲的人，那絕對不會是一個什麼善良地鄰家伯伯的。

當然，張知秋之所以會如此認為，也是建立在這個地方沒有傳統意義上地“道士”這一個事實基礎之上的，那吳老道的這身道袍和那個隱秘處地八卦，在他的眼裡就顯得極其地可疑了。

不過，既然在現代地日本黑社會都可以合法地生存，那麼在這麼一個很明顯還非常落後地時代，黑社會常規化也不是什麼不可接受的事情。

事實上，如果這些黑社會的勢力更為擴大一些，能夠公開地掌控地方政權的話，那他們也就和歷史上那無數的前輩們一樣，由黑轉白；最不濟，也可算得上是一方諸侯了。

所謂小偷竊金，大盜竊國，原本如此。

但真要深究的話，其實張知秋是在怨恨吳老道對自己地“虐待”，這才一心一意地要給吳老道按這麼一個“黑社會”的帽子。

不過，張知秋自己卻是沒有意識到這一點的。

任何人的判斷，都會受到自己感情的影響——只有程度的深淺多少之別罷了，沒有例外。

事實上，除發現吳老道的一身道袍和一個衣襟內側的疑似八卦圖之外，並沒有任何其他地證據來支撐張知秋地這個論斷的。

“這裡人好多啊！”張錦小丫頭緊緊地抓住了張知秋的衣襟不放了。

雖然身體比較孱弱，武力值不堪一提——在三道溝的獵人們眼裡，身高一米八、體重超二百的張知秋就是這個印象，但是張知秋絕對地“見多識廣”，這讓他極其地受到無知少年們的崇拜。

當然，這無知少年，也就是不走運地給給自己家撿回一個飯桶來的張錦和張小虎姐弟兩了——直到給吳老道做了“藥童”之後，張知秋也

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