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張樂群　紀念吳晗同志（3）

吳晗同志熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義事業，自然，也熱愛他的專業。他生前雖然主要擔任了一些領導工作，但對於歷史科學貢獻也是巨大的。1965年他改寫的《朱元璋傳》第四版，標誌著他學習馬列主義深入的里程。江青曾扣著這部書，無端誣衊吳晗同志“要稿費、要名”，這不值一駁。當抗戰之中，重慶的國立編譯館要出版他的書，書中農民革命軍多稱為“紅軍”，對地主反動武裝則稱為“民軍”，編輯要吳晗同志改掉“紅軍”換成“民軍”。吳晗同志當時還是一個清貧教授，說“我寧可不出書，這個字不能改”。二十多年後在新中國的吳晗，已成為先鋒戰士的吳晗，竟被江青誣衊為要稿費、要名，簡直胡說。《朱元璋傳》是吳晗同志經過二十多年的精心研究，用馬列主義觀點寫成的一部科學著作，但現在似乎可以說他的最大貢獻是寫了《海瑞罵皇帝》、《論海瑞》，特別是歷史劇《海瑞罷官》。

《論海瑞》這篇學術論文，借歷史上海瑞的剛直不阿、敢於說話的鬥爭事實提倡毛主席所要提倡的東西，完全是正確的。就在《論海瑞》一文發表後，他進一步“破門而出”，寫了《海瑞罷官》一劇，劇中的海瑞更形象地突出了海瑞精神。如果說，《論海瑞》是篇學術論文，那《海瑞罷官》即是以學術研究作為基礎寫成的政治傾向性、針對性很鮮明的文學作品。這個劇本不無不足之處，如人民的蒙冤憤慨之情，藝術表現展開不夠。但是，劇本以基本矛盾的展開作為背景，描寫了封建統治階級內部清濁兩派的鬥爭，結局是以海瑞為代表的剛直不阿的清官，縱然下場是“罷官”，也要把害人蟲除掉，顯示了正義的力量。這出戏應該說比那些至今受人歡迎的“包公戲”好得多。“四人幫”反革命陰謀集團把《海瑞罷官》以至《朱元璋傳》打成“反黨反社會主義”的“毒草”，把吳晗同志打成“反社會主義的急先鋒”，從而打倒一切，打倒大批的“海瑞”，造成很多的冤案。但是社會主義的中國不是海瑞當時所處的明朝末代，當代海瑞是與人民連成一體的。新中國儘管出現了一小撮封建法西斯餘孽，可以興妖作怪於一時，但天下總歸是社會主義的人民的天下。歷史作出了結論，吳晗同志及大批革命老同志的冤案不是已經一一得到了昭雪嗎！一條歷史經驗，就是應該不怕冤。為社會主義而獻身，死了也是光榮的。

圍繞以《海瑞罷官》為序幕而展開的巨大的*、思想鬥爭的歷史，把吳晗同志的形象烘托得高高的大大的。在這個意義上說，吳晗的《海瑞罷官》一劇，有重大的貢獻。全國許許多多工人、農民、知識分子也許不會讀完那部《朱元璋傳》，但卻讚賞著在電視機前觀看著《海瑞罷官》的重新演出，心裡叫好。如果海瑞將來會活在人民心中，那是因為吳晗同志活在人民心中。

（原載《吳晗和〈海瑞罷官〉》，人民出版社1979年版）

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胡愈之 李文宜　光明磊落肝膽照人（1）

——深切懷念吳晗同志

吳晗同志離開我們已經整整十年了，而他蒙受的不白之冤，已有15年之久。他是受“四人幫”和那個自命為理論權威的“顧問”殘酷*致死的，並且株連了成千上萬無辜的正直的知識分子，造成了中外歷史上罕見的文字獄、大冤案。吳晗同志蒙受的不白之冤必須昭雪，這是多年來人們心頭的願望，而這一願望只有在“四人幫”被打倒，在華主席為首的黨中央領導下才得以實現。

吳晗同志是1943年加入中國*同盟的。

1943年春，黨中央南方局指派幾位黨員同志先後來到昆明，擴大抗日*統一戰線，幫助民盟建立組織，做好爭取團結知識分子的工作。吳晗同志當時正在西南聯大任教，他積極參加了黨組織的西南文化研究會每兩週秘密召開一次的*。*有時在唐家花園唐公墓旁的林蔭下，有時又轉移到滇池的船上，每次都有一個議論的中心，發言踴躍，爭論激

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