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二

從他說著一口清脆地道的國語，誰也想不到聞一多是湖北浠水人。在他聽到日本法西斯投降立刻剃去長鬚的前一天，沒人會相信他才47歲。人人都知道他是新月派詩人，卻很少知道他是在美國學美術的學生。他在五四運動時擔任清華學校學生會書記，當時還偷偷在食堂貼過一首《滿江紅》的詞，但這個故事是25年後才在昆明紀念會上自己說出來的。

因為出身於大地主的“望族”，任性地度過了他的少年時代；在清華和留學美國時，流露出強烈愛國主義思想；留學回國後，在幾所大學教過書，最後又回到清華。開“詩經”、“楚辭”、“唐詩”、“中國古代神話”幾門課。

黃昏後，他高梳著濃厚的黑髮，穿著深色長衫，抱著大疊的手抄稿本，昂然走進了教室，坐下來，用著最慢的腔調念著：

痛——飲——酒——

熟——讀——離——騷——

方得為真——名——士！

當大家聽這位詩人講課時，吳晗——一個比聞一多年齡小了十歲的青年，正在清華歷史系讀書。他是浙江義烏縣人，說著一口帶著浙江口音的國語。他愛讀本國史，對明史的興趣最大。圖書館的藏書和無數的檔案文獻，盡他去鑽研發掘。他曾研讀和摘錄過一部朝鮮實錄，整理有關明代建州的史料。

王一　聞一多與吳晗（2）

他在學校是工讀生，每天課後在圖書館工作兩小時，每月報酬15元。像有著用不完的精力似的，他說話走路都特別的快。

大學畢業後，他就在清華大學作教員，開過“明史”的課。後來，昆明雲南大學聘他去教書。在抗戰以前，這位青年教授，就帶著幾箱史料書籍，到了永遠是春天的西南高原。

三

1937年7月7日，民族自衛戰爭的烽火從盧溝橋邊燃起，敵人接著佔領了河北平原。北平的清華大學、北京大學和天津的南開大學合併成長沙臨時大學。11月1日，在長沙開課。敵人沿江西上，1938年春天，臨大又遷雲南，改稱西南聯合大學，學校組織了步行團，聞一多參加了。從湘西走到雲南，三千里的山水風光，都收進了他一百多張寫生的畫面。長鬚留起了，心卻更年青了。

在蒙自住了半年，聯大文法學院搬回昆明，又過一年，聞一多休假，住到50公里外的晉寧，這裡靠著滇池，交通方便而安靜，他自己種菜，自己挑水，整理他多年還沒定稿的講義。每接兒子放假回家時，在路上常常和藹而尖銳的辯論起來，他總是說：“你們不要對現狀不滿和失望啊！打仗本來要吃苦，我們生活算得了什麼！中國前途一定是光明的，因為我們有這樣一個偉大的民族領袖在領導抗戰！我絕對相信他。……”這時他對政治現狀沒有不滿。

1941年皖南事變後，他的許多成績好的學生突然休學了，學校裡再沒有一張壁報，再聽不到雄壯的歌聲。他想得很多，但不久，校內學術演講的風氣盛起來，聞一多的“九歌”講演是最轟動受歡迎的一次。

從聯大在昆明成立後，吳晗就被聘教大學一年級的中國通史。1941年他去四川敘永分校教了兩學期。回昆明後仍然是教中國通史。每年講課的筆記總是從“石器時代”到“抗戰建國”12個大題目。史實的敘述側重在每個制度形成發展和失敗的原因，常提到農民的痛苦生活和暴動反抗。他很少說到帝王的事蹟，對李自成、岳飛、文天祥和王安石，給了很高的評價。黑板上的字跡很挺拔，講課的聲音宏大而急促。

但這時他對現實政治也還沒有什麼表示。

太平洋戰爭爆發後，重慶的天空載來了香港的幾條狗，沉寂的聯大突然爆發了一次“討孔運動”。學生在課堂上問吳晗的意見，他說：“南宋亡國前有個蟋蟀宰相，今天有個飛狗院長，可算媲美。過去的學生運動是虎頭蛇尾，我希望這次是虎頭而不是蛇尾。”大家驚異地望望他。

半年後，他開了“中國社會史（下）”一課，提到研究中國社會史的學者說：“中國歷史學界真可憐！一種是支離破碎的考據，有什麼用處，一種是亂套公式的空洞理論——他們所說的也許對，可是他們沒有證據，怎能使人信服呢？”

四

緬甸被日軍佔領了，昆明物價加速度的飛漲，兩個月漲一倍，教員的薪水也增加了——平均半年增加一倍，有的教授家裡每天只吃一頓稀飯一頓乾飯了。

吳晗全家連女傭只有三個人。夫人袁震是他在清華同系的同學。他們結婚後一直還沒有孩子，吳晗一見到朋友的孩

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