第146節 論賢臣 (第1/3頁)

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胡濙肯定的白名鶴的一項成就，這些位於大明邊垂的小民，有一個安定的生活這就是功。

安定一國是功，安定一戶亦是功。

楊寧在品嚐了美味之後，也是讚不絕口：“白名鶴，你讀的書果真極多。這些東西京城不是普通廚子可以作出來的，肯定是受了你的指點。只是有一點我不明白，你真正的儒生嗎？”

楊寧的一個問題，讓胡濙都放下了筷子。

對於清流來說，儒生不是普通意義上的儒生。

在大明，中了秀才被稱為小儒生，中了舉人是中儒生，中了進士是大儒生。然後就有了儒士、儒臣、儒生、儒史、儒吏、儒將、儒相、儒醫、儒商等不同的稱呼。

這話在別人來問，白名鶴自然可以回答一句，我就是儒生，而且是儒官。

楊寧發問，就是另一層意思。儒代表著一個思想，一個遵守儒道思想與道德標準的人。清流原本是指：德行高潔負有名望計程車大夫。可大明的清流也變了一些，他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。

海瑞其實就是清流。

而到了明朝後期，東林黨也自稱是清流，可是他們卻變了味道，號稱清流，但其已背離宗旨，熱衷黨爭，與齊黨，楚黨，浙黨，宣黨鬥法不止。並借京察等名義互為傾軋。

眼下的大明清流，還清！

“我，不是！”白名鶴考慮再三，至少胡濙與楊寧還算是德行高潔之人。

楊寧教子不嚴，可他的兒子也已經受到了懲罰。

大明另一批人，高谷才是真正象後世東林黨，他們結黨營私。楊寧這一邊，只是食古不化，要想把儒家作風推行到極致罷了。

楊寧要再問。胡濙制止了楊寧，笑問道：“白名鶴，古賢臣之中。你最喜歡的誰？”

“我想一想呀！”白名鶴沒敢立即回答，找了一個很蹩腳的藉口。他需要思考胡濙這樣問的原因。卻不知胡濙只是想多瞭解白名鶴一些。

楊寧補充一句：“嶽王之外。”

京城的人都知道，白名鶴為嶽王廟下了多大功夫，還親自寫了一個話本，就是給嶽王作演義的，精彩的程度讓人發狂，偶爾流傳出來一節，茶樓都足以爆滿。可白名鶴是官，不是民，還沒有人敢去強討話本的。

眼下，怕是除了大明皇帝之外。還沒有人看過全本。

只是宮中傳聞，風波亭一節，大明皇帝落淚，並且親自為嶽王爺提了詞，將來肯定是要刻在嶽王廟內的。

白名鶴想了半天。認為這就是在聊天。所以也放開了心中的枷鎖：“其實吧，不同時期有不同的賢臣，唐初二十四傑，不能說個個是賢臣，但一半總是有的。宋時也有許多名將賢臣。就是前元，我也知道幾個，都是品德高尚之人！”

“那宋時半山公呢？”胡濙問了一句。

半山公就是王安石。胡濙提到他，不由的讓白名鶴想到清流是不是在考慮變法，這個法怎麼變。是改變什麼，還是增加什麼。大明眼下最需要的是什麼？

白名鶴對內政瞭解的程度不夠，在全國的大政上白名鶴在胡濙面前，真的是小白一個。

不過。對王安石白名鶴還是敢說話的。

“我實話實話，胡老別打我。”聽白名鶴這語氣，可能就不是好話了。可要聽好話，就不問白名鶴了。胡濙笑答：“你儘管說！”

“王安石人不錯，也是愛民的好官。只是他太天真。就拿青苗法來說，他在作縣令的時候實施過，效果非常好。可他作宰相的時候再實施這個，就是傻了。先不說，他和利益集團成為了敵人，這個下面的人也歪樓的厲害！”

“歪樓？”胡濙很疑惑這個詞。

白名鶴暗叫失言，歪樓是現代詞，不過他倒有辦法把話圓回來。

“就是上面的政策很好，一層層的執行下去。就給了許多小官貪汙作假的機會，到了最底層，怕就完全變了味。他作縣令的時候，自身作的正，自然是百姓受益。但他敢保證全天下都是好官嗎？不敢多說，有三成官員不對勁，就足夠整死他了。他能活到病死，我認為是上天憐惜他是個好官，是個好人。”

胡濙輕輕的拍了拍手：“精彩！”

楊寧也說道：“白名鶴，你很優秀。半山公行事，我與老師已經討論過，你的比喻有些粗俗，這道理卻講的很清楚。執行下去，才是好的辦法。”

“白名鶴！”胡濙又說道：“讀聖人書，尊聖人言。官員才可減少

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