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了，就舉起鋤頭，一鋤頭腦砸了下去，只聽得“撲”的一下，那人倒了，走上前細瞧，果是癩痢頭家桌布，躺在地上，滿臉是血，也不知是死是活。“我讓你逃！”他憤憤地說道。這時，草癟撲上來，一把將黃老大推開，趴在桌布身上哭開了∶“桌布死了，你們把桌布打死了！”黃家另兩子也趕到了，大哥說∶“走吧！”於是，三人扛著傢伙得勝走了。

癩痢頭一家趕忙把桌布扛回菜園裡，女兒哭著去把洪先生請了來。一檢查，瞭然無事，原來那一鋤頭柄砸在了他背的兩個枕頭上，一時昏死了過去而已。一家人把洪先生送走後，大頭交代說：“對誰也不要說洪先生來過。”因此，當灶德家發運找到他家時，他們怎麼也不願意說洪先生來過。

洪先生從癩痢頭家歸來，剛進家門，又有細標家派人來請。原來細標一大早起來，像往常一樣去河裡挑水。大霧濛濛，不辨東西，通向河邊的這條石板路只能看清幾步遠。細標並未睡醒，更兼露水掛滿了鬚髮眉毛，於是，一路上挑著水桶幌幌噹噹、懵裡懵懂地踱著。剛出村口，冷不防和對面來的人撞了個滿懷。這人不是別個，正是斜對門的六指，也剛從河邊挑一擔水回來，也是低了頭只顧走路。這一撞不打緊，六指被撞得退了幾步，那擔水桶紮實地摔在地上，雖未倒地卻已散架，一條條水線從木板縫裡射了出來。六指心疼異常，蹲下身查驗了一會，口裡罵道∶“你是瞎子呀！怎的不看人？”細標也撞得不輕，下巴磕上了六指額頭，下槽牙頂在了舌尖上，頓時疼得說不出話。他“呸！”地吐了一口血，也罵道∶“你罵誰呢……你看我舌頭都碰破了。”“那是你老婆咬破的，你看我的水桶都裂了啦。”六指說。細標火起，說：“是你的水桶重要還是我的舌頭重要？”“那是你自找，怪得了誰？誰叫你不看人？你要賠我的水桶。”“你怎麼這樣不講理呀？”“你才不講理呢。”兩人越吵越兇，終至於打了起來。開始是用手推，後來就在大霧中掄起了扁擔。細標昨天晚上和老婆折騰了一宿，已是體乏氣虛，終是吃了大虧，腰上腿上很著了幾下扁擔，後來他拼了命，衝了上去，終於一扁擔揍在了六指的額頭，掀開了一塊頭皮，鮮血頓時流了下來。兩人都嚇得住了手，各自奔回家中。所以，洪先生看完了細標，就去了六指家。

洪先生還沒從六指家出門，沒尾巴根的人就來請了。沒尾巴根家是兄弟起了內訌。一早起來，弟弟就蹲在後院的茅坑上拉屎。今天一天大霧，什麼也看不清。蹲下不一會兒，看見哥哥也提著褲子從霧裡走了過來。走到跟前，哥哥對弟弟說：“快點！我等不及啦。”弟弟沒有在意，因為每天早上都這個樣子。哥哥提著褲子開始哆哆嗦嗦轉圈，彷彿被凍著了。弟弟好奇地望著這一天大霧，一面用手摸著那根翹起的*，彷彿進入忘我的境界。“快點呀，我……”哥哥的腰都彎了，他突然發現弟弟眼睛瞪得周圓，喘著粗氣，右手不住在屁股下“撲撲”地動。哥哥氣急敗壞，上前照臉就是一拳，弟弟頓時躺倒了——差那麼一點就掉下糞缸，滿嘴是血，下巴脫落了，用手一摸，掏出一顆門牙。——其實這事算不得稀奇，百姓村人家早上起來爭廁所的事家家都有，因為吃得多就拉得多，雖說他們還到野外遍地拉屎。但像他家兄弟因為爭茅廁打傷人的卻不多。　。　想看書來

第二部第九章

第九章

這幾天，人們都低聲說話，議論的是灶德遭報應的事，但喻意似乎更為深遠：是想從灶德遭報應進而聯想到方頭鬼。吃罷早飯，總有那麼三五成群的人集在某一家的大門門檻前。這些人都很興奮，但議論時總覺得言詞不夠，他們搜腸刮肚，想來想去還是那幾句話。因為對方頭鬼誰也不敢明說的——只可意會不可言傳。但要人意會不能憑空，總得有些暗示才成。平常說得最多的是“瓦也有翻身的時候”，但這一句是說受苦人不會一輩子受苦，總會有見天日的那一天。其主要意義在於自我安慰，並沒有對惡人懲戒的意思，因此是辭不達意的。——幾十年後，進山的解放軍小分隊的一個宣傳幹事挖掘這句話更深的意義，勸誡大家批鬥方頭鬼，這是後話了。還有就是“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”，但這一句連他們自己都不大相信，多少年來從沒有得到很好的驗證。他們都覺得自己是善人，卻從沒有得到善報：既沒有兒子當高官，也沒有挖到一處寶藏。既然善不得善報，那惡也難說會有惡報；——時候未到？要等到什麼時候？如果要等到自己老死之後，那就等於無有。方頭鬼剛回來，長老水鏡先生曾說：“多行不義必自斃”，這句話不識字的鄉下人都聽得懂，聽上去似乎是一

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