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救三品誤入陷阱；破陣圖重出江湖（104）

他們這麼整體移動雖然緩慢，但是效果挺好。他們這樣安全地離開了黃山地界，前面就是九華山地界。只見峰嶺上，幾名道士正向他們揮手致意。韓朝英知道青素掌門一直在暗中護送他們。便欣慰地向他們揮了揮手，直奔九華山。

九華山乃四大佛教名山之一，同時又是道教聖地。這在名山大川之中，也是最獨特的。佛道之爭歷史久遠。一直是十年河東十年河西；佛家子東漢初年傳入我國，歷經傳播，盛於唐，滅與北周，恢復於宋；道教也與之相似，出自東漢，盛於三國，敗與唐朝，盛行於明朝，幾乎是一上一下，一興一衰。九華山也不例外，由於受到朝廷的影響，致使兩教從來都沒有停止過爭辯。雖然沒有到打鬥的地步，但是兩教教徒已經到了互不信任，互不來往、互不通婚的地步。那時信教不自由，都是由當地縣官、州官、府官、乃至朝廷。所謂漢盛道、唐盛佛、宋興道、元盛佛、明盛道。朝廷的恩寵，也就引領這百姓的寵教時尚。在歷史長河中，上下浮塵！

龍旋風的他們的根源，起自明教。只是他們早已經脫離了明教實意。韓林兒當年以小明王自居，建立大宋政權，創立龍鳳年號。（後被其舊部，朱元璋害死）並以自己是明王出世（朱元璋也是借明王轉世，而建大明的）所以這些人只不過是借屍還魂而已。明教原名摩尼教，乃波斯摩尼人所創。由唐朝傳入中國，因崇拜光明，又稱明教；明教的教義是二宗、三際。二宗即明、暗兩種力量；和中國古代所推崇的陰陽兩極一樣。陰極盛而生陽，陽極盛而有陰。而後又萬物，才劃分天陽地陰、君陽，臣陰；夫陽，妻陰；南陽背陰的倫理。在明教教義中，明代表善，正義，陽剛；暗，代表邪惡，陰險。三極，即為初際、中極、後際。初際乃萬物的開始，明暗相互對立；中極代表黑暗強盛，明王出世，歷經鬥爭，將黑暗趕走；後際，即明暗各自歸位。

如今（指明朝）真正的明教，已和白蓮教、道教、佛教、儒教融入到民間的世俗風氣當中。就像一個廟裡，同時有佛祖、玉皇大帝、太上老君、孔夫子一樣並列而坐的局面。這對於那些國外教徒，是不可接受的。但對中國百姓而言，沒有什麼大驚小怪的。這叫優者盛，弱者敗，冷者亡。也正是：沉船之處千帆過，枯木倒地樹更榮。

由於佛道兩派爭辯激烈，朝廷失去了錦衣衛，失去了吳俊南以及精銳火器營。而沒有遭到劫殺，他們順利地過了皖地，進了中原。

韓朝英看了看眼前的大別山，說：“前面就是大別山了！這個地區有大明教一支分舵。舵主分半三、刑堂堂主半邊紅。可是一心毀明朝江山。如今知道我們有天子三寶，他們絕對不會輕易放過我們。所以大家千萬要小心！”

龍旋風淡淡一笑，說：“俗話說：‘兵來將擋水來土掩，咱們已經闖過這麼多關了，害怕一個區區大別山分舵？”

韓朝英停下腳步說“咱們現在雖說已不在明教之列，但是以前，無論以何種姿態，我們和明教多多少少還有點關係。禮俗還是不能免。與其見面，不如不見。”

廖美珍說：“一切以大姐的注意。”

韓朝英點了點頭，說：“立刻留下記號，繞道而行！”胡月兒點了點頭，在路旁邊的樹上，用劍淺淺地畫了一支牡丹花。五人轉身向西，直奔兩湖而來。

五人的身影在山道上剛剛消失，兩個名教教徒從旁邊閃身而出，他們將樹上的圖案，用一張廢佈告蓋上，便急忙閃到大樹後，隱藏起來。陳秀婷，何美玲她們，陪伴著徐妙錦，小心翼翼地走來。看著崎嶇的山道，徐雲鳳談道：“大姐怎麼搞的？選擇了這麼一條路。這大別山有明教勢力，她又不是不清楚，怎麼自投羅網呢？”陳秀婷看了看隨風飄蕩的佈告，捋了捋亂髮，說：“大姐這麼做，自由她的道理。咱們還是繼續照舊吧！”徐妙錦不懂他們話中之意，但是明教多少她還有些知道。她不知道十二品到底是幹什麼的，但她至少知道救她。護送她，一切為了太子三寶。不過她們去北平，至少沒有惡意，到北平，自由姐夫幫她。陳秀婷她們沿著崎嶇的山路，向大別山深處走去。

二人見陳秀婷她們漸行漸遠，便將樹上的佈告揭去，樹上露出了清晰的牡丹花來……

韓朝雲看見看見樹上枝西頭東的牡丹花。驚異道：“早該離開這條路了！怎麼不見二路標記？”

龍雲鳳說：“也許她們忘了吧？”

紀鐵鉉說：“聽說大別山有明教勢力存在。分舵舵主分半三，刑堂堂主半邊紅功夫了得，早有人出重

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