第7部分 (第1/4頁)

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一經 二經 三經 四經

山頂洞人後代向南遷徙的人口分作兩條路線。一條路線是走“山路”，沿著太行山的東坡向南。這一支人口稱作太行人。一條路線是走“水路”，沿著海邊的溼地也是向南。走水路的這一支在古書中稱作東山經人。東山經人到達山東丘陵，又稱作東夷。這一支人口到達了山東丘陵，與山東丘陵的土著匯合。匯合起來的人口在考古上叫作大汶口人。大汶口文化的遺址開始於公元前　4100年，結束於公元前2600年。關於東山經人的遷徙記錄，古書山海經收集在東山經。

一經

（原文）

第1山

東山經之首，曰樕su朱之山，北臨乾昧。食水出焉，而東北流注於海。其中多鱅鱅之魚，其狀如犁牛，其音如彘鳴。

（乾昧，指遙遠的北方。食水就是桑乾河。桑乾河從樕朱山發源出來。海，不是今天的渤海，海水還沒有後退，大約在北京，周口店一帶。鱅鱅，這是以水中生物為食的哺乳動物。古書中多次出現。這是因為，始族的早期，始族人撿拾水中的“活師”為食物，“結識”了鱅鱅之魚。）

第2山

又南三百里，曰藟lei山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，東流注於食水，其中多活師。

（在桑乾河南三百里，一條叫作湖的水流向東流進桑乾河。活師，在今天叫作蚌和螺。請讀者注意，樕朱人是沿著“海邊”向南遷徙，這活師可能是海蚌和海螺。樕朱人撿拾活師為食。）

第3山

又南三百里，曰栒犬（木旁）之山。其上多金玉，其下多青碧石。有獸焉，其狀如犬，6足，其名曰從從，其鳴自叫。有鳥焉，其狀如雞而鼠毛，其名曰（此蟲）鼠，見則其邑大旱。（水只）水出焉，而北流注於湖水。其中多箴zhen魚，其狀如（雙人反文魚），其喙如箴，食之無疫疾。

（北流注於湖水，可知栒犬在湖水南。）

第4山

又南三百里，曰勃壘之山，無草木，無水。

（無草木，無水，顯然是遺址。）

第5山

又南三百里，曰番條之山，無草木，多沙。減水出焉，北流注於海，其中多（魚感）魚。

第6山

又南四百里，曰姑兒之山，其上多漆，其下多桑（木節）。姑兒之水出焉，北流注於海，其中多（魚感）魚。

（北流注於海，是說減水和姑兒水從分水嶺發源，向北流入海河水域。）

第7山

又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。諸繩之水出焉，東流注於澤，其中多金玉。

（澤，太行山東坡海浸的水域。）

第8山

又南三百里，曰嶽山，其上多桑，其下多（木雩yu）。（木樂）水出焉，東流注於澤，其中多金玉。

第9山

又南三百里，曰犲chai山，其上無草木，其下多水，其中多堪（予予）之魚。有獸焉，其狀如夸父而彘毛，其音如呼，見則天下大水。

（夸父，在這裡是動物。夸父能夠大水，可知以後演變出來夸父追日的神話。）

第10山

又南三百里，曰獨山，其上多金玉，其下多美石。末塗之水出焉，而東南流注於沔，其中多（雙人反文魚）（蟲庸），其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱。

（獨山，已經在黃河水域。）

第11山

又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有獸焉，其狀如豚而有珠，名曰狪狪tong，其名自叫。環水出焉，東流注於江，其中多水玉。

（環水，從行文看，是黃河注入淮河的支流。江即是淮河水域。）

第12山

又南三百里，曰竹山，（金享）於江，無草木，多瑤碧。激水出焉，而東流注於娶檀之水，其中多茈ci嬴（羊）。

（註釋與探索）

在遙遠的北方，桑乾河邊，一支叫作樕su（朱蟲蟲）的始族。這支始族傳說在東方海灣裡有象海豬似的動物。這是古老的傳說。

海灣消失了，桑乾河變淺了，始族分支了，食物枯竭了。一次大洪水迫使樕朱始族開始了遷徙。樕朱人向南，有一片湖。湖水向東流進桑乾河。簌朱人在湖邊住下來，撿拾蚌螺。

也許是幾百年以後，也許是千年以後，簌朱人向南來到叫作栒（木犬）的地方。栒犬在（

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