第一百一十四章潼關懷古 (第1/2頁)

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最新網址：《管子·八觀》所言：“民貧則奸智智生則邪巧作。故奸邪之所生，生於匱不足。”

在孟朝得到了非常明顯的驗證，人們並非不愛財，而是投機取巧、違法犯科的成本實在太高，絕大部分人不捨得放棄自己優渥的生活條件，去做一件殺頭的事情。

這就像後世，有家有業的人，在酒店裡看見別人出手闊綽，或許會讚歎豔羨，但絕大部分不會想去謀財害命。

這種殺人奪財，弱肉強食的邏輯思維，就不會出現在生活於國家承平、社會和諧的普通百姓心中。

離開鄭縣，前往洛陽的途中，趙雲問道：“陛下今日似乎心情不錯？臉上一直帶有笑意。”

張瑞胯下的駿馬極具靈性，張瑞本人也是具有十年駕齡了，便一路信馬由韁，自己打量著沿途風景。

聽聞趙雲之言，回道：“不是不錯，是心情極佳。”

“敢問其故？”

張瑞面懷思憶之色，問道：“子龍還還記得當初吾等起兵之時嗎？當時天下饑饉，餓殍遍野。朕哪怕控有三縣，割據一方，亦經常食不果腹，以野草充飢。百姓更不必提，全靠官府賑濟，官府斷糧，百姓就只能腹中空空如也，甚至不得不易子相食。”

趙雲寬慰道：“陛下，當時情況便是如此，民間無糧，人力有窮時。”

郭嘉心思通透，立即明白了皇帝欣慰之事，笑著說道：“但在我聖朝，賴陛下恩澤，民間富庶非常，昨日那店家起始就送上一大盤羊排，後面更是油餅、肉羹、燒雞、蒸魚琳琅滿目。臣記憶尤深的是，小小店家竟然有新鮮青菜，葵、韭綠意盈盈，拼盤精美。”

“臣記得《史記·貨殖列傳》雲，及各國萬家之城，帶郭千畝畝鍾之田，若千畝危茜，幹畦姜、韭。此其人皆與幹戶侯等。”

“在我聖朝之前，公侯列卿才有機會冬季享受此等生活，於冬季吃上青菜。”

趙雲回首望去，鄭縣城池已經不見於眼簾。但就在這樣一個普普通通的小城裡，三名風霜旅人，輕裝簡行，就能享受前朝公卿列侯才能享受的生活。足見聖朝文治之高度。

這世間有窮有富，強如米帝，也不是人人富貴，也有人露宿街頭。

張瑞沒有奢望孟朝實現天下大同，更沒有像後世某些王朝一樣，將京城的流浪漢全部趕出京城，粉飾繁華。

更多普通人的生活才是張瑞關注的方向，一個普通縣城，一座普通酒樓就能有這種水平，可想這天下已經積累了多少財富。民間若沒有足夠的存糧，根本無法供應形成這種繁華經濟。

張瑞憧憬的說道：“如今吾等還在想民間竟有如此多的糧食。若有一日，百姓去酒肆、去餐店，完全是理所應當，只考慮自己腰間錢財是否足夠。而從不會想，酒樓飯店中美糧從何而來，便是建康盛世。”

郭嘉信心十足的說道：“只要我聖朝長治久安，這一日必將到來。”

“長治久安嗎？”張瑞陷入沉思。

不過張瑞沒思索多久，趙雲略帶激動的聲音傳來，說道：“公子，潼關到了。”

張瑞收回思緒，向前方看去，果然巍峨壯麗的雄關已經聳立在了遠方，黑色的城牆在水汽環繞中更顯高大雄偉。

在潼關前的道路上，百姓已排起了數列長隊，難怪趙雲又改回了公子的稱呼。

三人牽馬走進佇列中，之所以下馬，是因為通行的佇列中，大部分都是各種各樣的車輛，牛車、馬車、驢車、安車、貨車等等車水馬龍。

只有一列是步行的百姓，所以這一列不僅佇列更短，而且透過速度要明顯超出其他馬車佇列。

這一點張瑞倒沒有驚訝，這倒不是孟朝有什麼特殊性。據張瑞所知，唐、宋百姓出行也都是乘車為主。

影視劇中，關隘前大部分都是步行行人揹著一兩個簡單包袱的場景，也不知道是哪朝的特色。不過想來能夠有那麼多百姓自由流動，經濟一定非常繁華髮達。但百姓穿越關隘，遠行千里，依舊選擇步行。

不是編劇對普通人的識路能力有什麼誤解，就是對封建時代的國力財富有什麼低估。

況且就算是漢朝，在馬政推行之後，民間都是養馬成風。貧窮的百姓無法離開鄉里，但只要能夠遠出的家庭，必然是乘車。

孟朝作為已知世界，唯一的超級帝國，畜牧業之發達，牲畜之多，在封建小農時代，絕對算是歷代翹楚。

畜牧業這種行業，是沒有多少文明差距的。公元前一千年百姓如何牧馬放羊，跟公元后

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