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勾陳 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟亥水 ǎ�｜　ǎ�｜　父母申金　世

朱雀 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼醜土　世×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏莆緇稹�

青龍 妻財午火 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芎ニ� 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟亥水

玄武 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼醜土 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼醜土　應

* ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾錈�盡∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　子孫卯木

原注：此卦與前卦相同，此行大有財發。世爻醜土化午火回頭相生，目下月破，行到地頭已出月矣，出月而不為破，開春寅卯月，以前卦決者乃世爻出空之月也，逢子亥財生，滿心如願。彼曰：去得成否？餘曰：甲寅日世爻出空之日，準行無疑。果於乙卯日起程，後到彼地，寅卯月間，諸事順心，滿載而歸。

野鶴曰：“多佔之法，損許多疑惑“。實在沒錯，此例首卦為靜卦，問財，卦成財爻用神生世的格局，用神得旺能生世，已經是得財的吉兆，因古論有說，凡世爻無緣無故空亡都是大凶兆，懷疑此論真確與否而又再占卜，次卦世動化出用神財爻午火回頭生，吉兆明顯之至，可肯定有財的同時又可以闢古論之謬。一舉而兩得！

不單對卦理存疑可以再佔，對自己所掌握的理論沒把握，或自己判斷的吉凶與應期覺得無菱兩可沒信心，均可以再佔，如寅月辛卯日佔父何日回，得“觀之否”

干支：寅月辛卯日　（旬空：午未） （摘自《增刪卜易》）

乾宮：風地觀 乾宮：天地否（六合）

六神 伏 神　【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏潑�盡 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　父母戌土　應

勾陳 兄弟申金 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硭然稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟申金

朱雀 ǎ�｜　ǎ�｜　父母未土　世×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟砦緇稹�

青龍 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財卯木 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財卯木　世

玄武 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼巳火 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼巳火

* 子孫子水 ǎ�｜　ǎ�｜　父母未土　應 ǎ�｜　ǎ�｜　父母未土

原注：此卦父遇真空，日月傷克，雖則動不為空，疑其傷之太重，予不敢斷，問其去幾時矣，彼曰：父開店於某處，離此三百餘里，時常往來，昨有信雲這兩日要到，不知起身否？予命之再佔，得履之中孚。

干支：寅月辛卯日　（旬空：午未） （摘自《增刪卜易》）

艮宮：天澤履 艮宮：風澤中孚（遊魂）

六神 伏 神　【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值苄繽痢 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼卯木

勾陳 妻財子水 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鍔杲稹∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　父母巳火

朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改肝緇稹 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�⌒值芪賜痢∈�

青龍 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟醜土 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟醜土

玄武 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟礱�盡∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼卯木

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原注：此卦又是父動逢空，幸得日月生父，較前卦不同。更喜父動克世，克世者速至，許其甲午、乙未日必到。果於未日返舍。

此例首卦父母動，雖日月齊見相剋又旬空，但動不為真空，父母動，說明人要動身了，來者只差時日，用神動而化絆，午未日可到，但自己對自己的判斷沒把握，懷疑在日月同克的條件狀態下，是否還可以維持動不為空的理論，因此再卜，結果次卦又是父母動，還是動而化絆，用神動克世爻，預兆人將速至，應期還是午未日，結果是未日人到。兩卦顯示的是一樣的資訊，明確應期的同時還去除心中對理論的模糊疑惑之處，原來日月組合並不是禍福的決定因素，動兆才是

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