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種摹仿相似環境條件的實物模型或物理模型，是一種非常簡明易懂的相似。

在現當代社會中，上述原始的實物模擬模型已經發展為更為抽象的理論模型和數學模型，並利用電子計算機進行模擬推演。例如軍事中，針對某一個島嶼奪取進行軍事推演可以運用計算機模擬方法。根據他們的推演，一旦兩軍交戰，如果沒有外軍支援，本國將在哪個時間內攻下這個島嶼。這種模擬模擬推演，就好似一個“預測實驗室”，可以在電子計算機中模擬的模擬環境預演未來情景。

中醫學上，有一個同物同治的概念，簡單來說就是胃不好，可以買些豬胃吃，腦袋不行，可以買些豬腦來吃。幾年前看到關於一些智障的治療方式中有提到一點是，在智障人士身邊多養一些動物，這樣他們的智力有機會得到較大的改善，我們可以再聯想到五禽戲的健身壯氣，生活中的很多事物都有共通的一面，所以創作家喜歡放風，在與大自然接觸中，即便是一片樹葉也有可能觸發出無邊的靈感——樹葉和很多事情相類似。（可聯絡陰陽流轉一章關於歸同的內容）

我們生活中一般把相似等同於眼睛看得到的相似，這是很狹義的。更完整的含義，是覆蓋生活的所有方面，無論你是否看得見。

在宗教裡面，每一個流派的修行著作中，或多或少地會表達出一個天人合一的觀念。一個人的心若是能夠透過感受類化，那麼這樣離天人合一的境界已經不遠了。

這種感受類比，就如A君從六樓摔下來，很痛，並將此事告訴B君，假如B君一直以來沒有痛的經驗感受，那麼就不會有對痛的認知，反之，假如B君有過從二樓摔下，痛的經歷，那麼B君就能體會到A君所說的痛，儘管不是100％的體會，而不同程度的體會視乎各人經歷（媒介體）以及各人的感受能力了（根器決定）。（可聯絡感覺的補位一文）

這時候A君摔痛了相似於B君摔倒。

在很多思維訓練書籍中會提到一種概念，就是想象力，感受力。舉例說一個人可以透過想象跳舞或者在夢中練習跳舞的方式去學會跳舞而無需實際訓練，也就是說這時候你在夢中學跳舞相似於在現實中學跳舞。

很多左腦式思維者都會感到非常詫異，怎麼有可能呢？生活中許多的第一次之前，每一個人都會絞盡腦汁去設想環境，去想象自己怎麼進行……這一些前期的思想準備足以在事情進展中體現它的威力。細想之，必有感悟。

4。2透過一物瞭解另外一物

我們知道，我們可以透過沙盤去模擬去預測真實的情況，如果一個人透過A事物瞭解到B事物，那麼我們將A事物稱之為媒介。

如“兆”，人們能借以判斷吉凶的各種現象。比如你看到一隻黑貓死掉了，這是一種“兆”，預示這一些事情將發生或者正在發生。

這個媒介可以分為兩類：

第一類：全系統媒介

全系統媒介，指的是這個媒介將時間，空間，人事的全部要素整合在一起，透過這個全系統媒介，可以模擬整個人事隨著時間與空間的發展而形成的軌跡。如模擬人生軌跡的八字學，紫微斗數，模擬生態系統相似性的宇宙全息學，模擬事件發展的狀況的六爻學。

第二類：片面媒介

片面媒介指的是，如魔方資訊原理一樣，擷取軌跡中的其中一片段，某一面。透過這種片面，人們可以看到另外事物的一面（一定的時間，一定的空間下）。如梅花易數，如易魂，如永珍歸宗預測法。

①全系統媒介

（1）高度抽象性——龜卜和蓍筮

中國最早的全系統媒介我們稱為：龜卜和蓍筮，甲骨文就是龜卜留下的遺蹟。據考古學家的推測，龜卜大概成形於5000年前，蓍筮則出現約於3500年前。

龜卜的具體方法是先將龜甲或牛胛骨削磨成一定形狀，然後在其背面鑽一圓窩或梭形的淺凹槽，深度不穿透骨面，然後塗上牛血，由占卜者將其背面放在火上燒烤，這樣，在甲骨的正面的相應部位就會出現“卜”字形裂紋。裂紋的長短、粗細、曲直、顯隱乃至甲骨開裂時發出的聲音，就是人們賴以預測吉凶的依據——卜兆。

蓍筮的具體方法是用一種名為蓍草的多年生菊科草本植物的草梗，按一定規則排列組合進行推演，得出一組數字構成的卦像，據以推測未來將要發生的事情。蓍草作為《周易》起卦的工具，筆者這裡不談，但是會在《太極博弈原理》第三部中論述。

當時的人們為什麼偏偏選擇了“龜”和“蓍”

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