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第77部分 (第1/4頁)

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辰時剛到,‘鐺’的一響,從廟裡傳出來,聲音清越悅耳。

隨著鐘聲響起,從各州各書院奔赴而來的生員代表們,以及官員先生們便魚貫來到廣場之上。

原來那些軟墊小几都早早預先分配好的,上面貼著寫上姓名的紙條,生員們需要對號入座。其中又有規律,最前排的位置屬於國子監的代表,其後屬於嶽麓書院,開泰書院這幾家大書院的,就這般一路排下來,每況愈下━━

到了陳劍臣和蕭寒楓,兩人幾乎都坐在廣場最後面的位置了。

如此情景,陳劍臣頓時想起前世上學時,按照成績分配座位的規則,也不管高矮,,哪怕長得虎背熊腰,仰首挺胸就能擋住小半邊黑板,但只要成績好就能坐到前面去━━正是典型的排坐坐分果果,優秀者自然能分到好果果,而成績差的,只得撿些歪瓜裂棗爛酸梨了。

競賽之日,所有的生員代表都是穿得整整齊齊,一絲不苟的,那鄭書亮尤其誇張,除了一身潔白勝雪的儒服外,頭上還戴一頂高高的帽子,正是一頂復古式的高冠,起碼一尺高,巍巍峨峨,如山如峰,陳劍臣一看之下,就想走過去給他一記‘奪命鉸剪腳’。

“留仙學長,開泰書院果然不同凡響呀,那就是聖廟呢。”蕭寒楓所說的,就是廣場上方的那座廟,叫聖廟。

━━天統王朝開朝至今,能當得上一個‘聖’字的,千年以來,只有一人,那就是董聖人。聖廟,當然就是專門供奉祭拜董聖人的廟宇。

聖廟可不是什麼地方都能建造的,更不像龍王廟土地公廟一樣,屬於爛大街的貨色。而要建立聖廟,就必須是聲名卓越,歷史悠久的大書院才行。故而,像明華書院這般的三流書院,是沒有資格建立聖廟的。否則就是逾矩,屬於僭越,在禮制方面不符

陳劍臣在後面凝神看去,就見到開泰書院的聖廟並不大,也不高,臺階之上,建立有兩塊石碑,碑上龍飛鳳舞,雕刻著許多字,應該是歌頌聖人的文字,文章。而董聖人的雕像,很特別的沒有建立在廟裡頭,而是設計在門口處,身高六尺,高冠長袍,赤足,負右手而望天,揹負在後面的右手中正捧著一卷書。

聖人觀天色,雙眉微蹙,左手則捋著三縷長鬚,彷彿在沉思,又似乎在憂慮著什麼,正是一副憂國憂民的大儒模樣。

生員代表,大小官員先生,他們進入廣場後,並沒有能第一時間坐下來,而是要先向聖人鞠躬執弟子禮後,這才能坐到位置上去。

隨後,開泰書院的院長,一個外形清癯的老者開始講話,不外乎歡迎大家前來,希望各位士子有好表現之類的內容……

陳劍臣有一句沒一句地聽著,間或左顧右盼,卻見到其他人都是表現的非常認真端正。

老院長說完話,接下來就是士子的準備時間,於是紛紛從書筪裡拿出自己平時慣用的文房四寶來,一一擺放到小几上。

參加這次競賽,無論僕從還是書童都不能帶在身邊的,嚴格得簡直和科舉考試有得一比。

數十名生員,數十個不同款式的書筪擺放在地上,看上去,蔚然壯觀。

一會之後,前臺上又來一個身材矮胖的官員講話,看服飾,不是小官,等他自我介紹,原來是浙州學政大人,柳姓。

柳學政主要是來宣佈競賽規則的,大致如下:

第一:競賽的內容分為‘書法’,‘詩詞’,‘時文’三大部分,

第二:競賽實施的是淘汰機制,今天先考‘書法’,書法不過關的,直接就出局,後面就沒資格繼續了。明天就考‘詩詞’,後天考‘時文’。

第三:競賽每一關都會有三名德高望重,公正嚴明的夫子做裁判,稽核評分。

一共考三關,分三天。

之所以把‘時文’放在最後面,自是考慮到時文的重要性,要知道如果時文八股寫得好的話,日後科舉的希望就很大了。

“好了,規則差不多都講完了。那麼,今天的競賽正式開始,為時一個時辰,各位可以提筆寫字了。本大人最後特別提醒一句,書法一關,並不僅僅是考核你的書法……”

說到這裡柳大人停住了,不過廣場上的眾生員都不是笨人,很快就領悟到其中的意思,也就是說用書法寫出來的字句,如果別出心裁的話,會有額外的加分。

書法,有書才有法,其中這‘書’所佔據的比重不小,比如說就算你妙筆生ā,章法如神,但寫出來的內容粗鄙不堪,或者毫無涵義。那麼,這一幅作品也就沒有什麼價值。更淺白的說,如果你用你

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