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花小尤又覺得好玩了，本來兩人是坐在桌子兩邊，花小尤乾脆把椅子搬到慕雨瀟的對面，離有一尺多遠，就那麼直勾勾地看，看得慕雨瀟手都覺得沒地方放了。直說：“這是幹啥，這是幹啥。”

花小尤直看了一會兒，說：“我這人就這麼個脾氣，你越怕什麼，我就越幹什麼，說，還怕不怕我看你？”

慕雨瀟強笑著：“不怕，願意看就看唄。”

花小尤：“那好，我問你，想沒想我？”

慕雨瀟支吾著：“我……那個……想，想起來了，你種的那些草，那個叫‘死不了’的，都活了，走，我領你看看去。”說著，站起身。

花小尤一把把慕雨瀟推坐下：“不說明白別想走，說，想沒想我？”

慕雨瀟結結巴巴地說：“其實……我……其實，那個，其實挺想國爾木的。”

花小尤大叫一聲：“氣死我了！我說你一個當過土匪的人，槍林彈雨都闖過，說句人話咋就這麼難呢！我可不像你，我心裡有什麼就說什麼，我在黑龍江天天想你，夜夜想你，想你這個土匪，想你這個傻啦吧唧的木頭！”

關東過客　第七章（3）

慕雨瀟囁嚅著：“其實，我也……天天想你。”

話音剛落，門外傳來一聲大笑，門開了，老關東站在門口，旁邊是猩爺、國爾木和十六隻西伯利亞狗。

花小尤也笑了：“瞧你們這一家子，哪有一個像樣的東西！”

老關東帶著猩爺它們跑了。

花小尤把椅子搬回原地，慕雨瀟給花小尤倒了一杯茶。花小尤說：“跟你說個正經事，這次去黑龍江，我有一個新的發現，你知道二人轉為什麼這麼受歡迎，滿族人愛看，東北的漢人愛看，來闖關東的不管你是山東的，河南的，河北的，都愛看，你知道是什麼原因？”

慕雨瀟問：“什麼原因？”

花小尤說：“原來我也弄不明白，後來我們在夾石口煤礦演出，那兒有一大半都是山東人，我們演了一出《武松三戲孫二孃》，效果特別好，那些山東人一邊看一邊喊：‘武二郎，武二郎。’我突然間就明白了，這二人轉的曲調是東北的，可唱的內容是全中國的，都是純正的中原文化，你聽我給你說一段，就這段，‘正月裡來正月正，劉伯溫修下北京城，能掐會算苗廣義，未卜先知李淳風，斬將封神姜太公，諸葛亮火燒戰船借東風。’再聽這個，‘一把大刀手上拿，好似關公斬蔡陽，一刀切一條金龍盤玉柱，二刀切個二郎擔山趕太陽，三刀切出個哪吒三太子，四刀切個投唐小秦王，五刀切子胥打馬沙江過，六刀切個鎮守三關楊六郎，七刀切出個齊國軍師叫孫臏，八刀就切個楊八郎北國失落沒還鄉，九刀切那個九里山前韓信發兵將，十刀切他個十面埋伏逼死楚霸王。’還有什麼‘秦始皇焚書坑儒併吞六國，趙子龍一杆長槍名震長坂坡，蔡文姬歸漢過鳳陽，李太白醉酒臥龍床，拼命三郎叫石秀，火併王倫就是那豹子頭。’”

慕雨瀟點頭稱是：“帝王將相，古往今來，倒真都是華夏文明。”

花小尤又說：“二人轉除了一些小帽兒以外，成本大套的正戲都是演中原漢人的，像《大西廂》就是改編自王實甫的《西廂記》，還有《包公鍘侄》《包公賠情》《楊八姐遊春》等等，中原文化倡導的孔孟之道，禮義廉恥，三從四德，因果報應，還有什麼君君臣臣，父父子子，在二人轉裡都給你唱得明明白白。還有更絕的，你聽啊，這是《楊八姐遊春》中，佘太君向皇帝要彩禮的一段唱，‘鐵柺李葫蘆要半拉，給我姑娘做個小火盆，藍采和的陰陽板要一塊，給我姑娘繡房打個隔扇門，張果老毛驢要一匹，我姑娘騎它好回門。’八仙來自中原，可那些火盆，隔扇門，卻是地地道道的東北物件，我真佩服這寫二人轉的，守著滿人的祖地，放著那麼多的滿族民間故事，神話傳說，不寫，放著大清朝那麼多的帝王勇士，那麼多的豐功偉績不唱，真是高人，站得高，想得高，做得也高。輕輕鬆鬆一段唱，就把這山南海北的人心都唱一塊去了。”

慕雨瀟若有所思地點點頭。

花小尤繼續說道：“現在，到東北闖關東的外來人已經超過了一千萬，他們在多少年的本地文化薰陶下，已經形成了固定的思維、觀念和習慣，要改變它是不容易的，但融合它則是完全可能的，如果，這些外來文化能與本地文化交融在一起，那則是生活在這片黑土地上的人們的一大幸事，如果非但不能融合，反而勢同水火，大起衝突，恐怕只能流淚甚至流血了。”

慕雨瀟對花小尤刮目相看了。從認

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