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稍懂事，劉禹錫在攻讀四書五經的同時，開始留心醫藥典籍，諸如《本草》、《素問》、《藥對》、《小品方》等等與他年齡不相稱的讀物，他都認真仔細地研讀，還對父母說，世人平素連一個驗方都不知道，病了把自己交到庸醫手裡，有的越來越重，最後不幸離世，多麼可悲呀。

他不僅讀醫書，還學切脈“以探表候”，積累了許多方資料，後來他所編纂《傳信驗方》，人們認為非常實用。

權德輿看到的劉禹錫打小就很有教養，很有禮貌，其實劉禹錫的早慧出於他對學習的自覺。

劉禹錫有塊寫字板，用來畫畫，寫字，或者對辭。上塾館背去，回家來帶回，常練習常進步。字寫得好，辭對得妙，時常得到誇獎。

劉緒文化交遊廣泛，來往無白丁，甚至不乏名筆大家。到劉宅訪問的，談詩論句，劉禹錫默默地在旁傾聽，他覺得有水平，值得請教的，尤為在意。朋友與劉緒聊得開懷，外出閒步，劉禹錫就急忙拿起自己的寫字板，跟在後面。不惟“老師”覺得孺子可教，連路人都覺得童子可愛。

劉禹錫傳　四　詩僧頷首

四　詩僧頷首

劉禹錫在塾館的學習成績越來越突出，詩作得越來越出色，他的老師暗暗歡喜。有次上課，他對學生們說：“離這裡只有幾十裡地的吳興縣有位和尚，他的詩作得最好，我這老朽是不及他之萬一的，你們以後有機會可去向他請教。”

詩僧皎然被劉禹錫記住了，之後進一步打聽，知道皎然俗姓謝，字清晝，是大詩人謝靈運的十世孫，人們尊稱他晝公。他的詩不但在僧人中名列第一，就是在全國也是一流的。他不但能寫好詩，還能從規律上對詩歌進行分解評析。

小禹錫對皎然充滿了欽佩之情、嚮往之意，決意前去向他求教詩藝。他挑選一個風和日麗的好天氣，搭乘驛站的馬車，向吳興出發了。

皎然居住在杼山的妙喜寺。杼山景色幽雅、環境清靜，山腳邊是一望無際的茶叢，山腰間生長著大片的竹林，小溪潺潺流淌，蒼翠的樹木隨風拂動。妙喜寺就掩映在這樣的青山綠水之中。

小禹錫走到妙喜寺的後院，輕輕推開竹扉，只見有個清癯的老僧手持瓦罐，正往竹案上的陶缽中傾倒沸水。一個個陶缽熱氣騰騰，散發出新茶的馨香。

老僧見小禹錫到來，放下瓦罐，衝著他笑笑說：“今天早晨喜鵲叫，我猜是貴客要來。你瞧，這不就來了嗎？”

小禹錫聽老僧稱自己是貴客，臉臊得通紅，但他依然不慌不忙，向長者深深作一個揖道：“晚生久慕先輩大名，今日得以瞻仰尊容，實為萬幸之事。”

皎然也不再客氣，直呼其名道：“禹錫呀，我早已聽說你的名字了。你是劉緒的兒子，詩作得好，見識也高，你先生早把這一切告訴我啦。”

原來，小禹錫的先生本也是江南名流，要不劉緒怎能把兒子託付給他教導呢。先生自稱老朽不及皎然學問之萬一，原是自謙的話。實際上先生時常到妙喜寺皎然居處作客，同他研討學問，交換感想。

皎然請小禹錫落座了，接著說：“不光是你的先生，權德輿先生也對我提起過你……”

正在此時，竹扉咿呀一響，又進來一個胖和尚，皎然馬上將他介紹給小禹錫：“這位是靈澈兄，人稱靈澈上人，住本縣何山，時常到此與我切磋詩文，你可認他為師呀。”

小禹錫高興得不知如何是好，連忙站起又是深深地一揖，口中說道：“晚生三生有幸，得以仰逢上人大人。”

靈澈笑眯眯地看著小禹錫，又對皎然頷首示意說：“果然名不虛傳，真是個靈巧識事的孩童。”

兩位詩僧一邊品嚐香茗，一邊議論近日詩壇的新鮮事，不時地讚揚幾句，也不時地批評幾句，小禹錫一一默記在心。遇到聽不懂的地方，還向兩位老師虛心請教，老師向他耐心解釋時，他還用石筆在石板上記錄下來。兩位老師看在眼中，喜在心裡。

皎然同靈澈談論了半個時辰之後，有意考考劉禹錫的詩才，他跟靈澈交換個眼色道：“禹錫呀，今日天公作美，春風和煦，你從家中來此，一路上飽享自然風光，心中必定有所吟詠，能不能為我倆誦上一篇呢？”

小禹錫見皎然老師要自己誦詩，便有些緊張，但轉念一想，這正是向老師請教的好機會，便把剛才路上構想好的一首絕句吟出：

南陌東城春早時，相逢何處不依依？桃紅李白皆誇好，邀得垂楊相發揮。

“好詩。”靈澈上人先誇獎說，“不過，我看若將其中一

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