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構成夢的隱意的材料，經常是多種多樣的。

這些材料的真實內容和意義，之所以對夢者本人都一無所知，其原因，即在於它本身是非意識所能達到的。

它，本身是潛意識的。

這些材料只有加以變形到意識滿意的地步，才能夠得以透過意識的檢查的防線，從而，進入意識的境界。

潤飾，即是這些材料為了透過意識的檢查，而求得滿足的一種方式。

由於它的存在，使得夢猶如一種畫謎。

夢的顯意是一幅圖畫，它是意識的東西，它形象地表述了事件的各方面的細節，它們之間的關係，易於被人理解；

但是，夢的隱意本身，則是個謎，它是潛意識的東西，外表的畫面，可以潛藏著一種真實的意義。

知曉了夢的潤飾的意義所在，我們也就不難理解，夢所滿足的慾望，往往是多層次的。

這種多層次的慾望在夢中的表現，有時是直接的，有時是間接的，有時則是以相反的形式出現的，而且，很可能是一個願望的達成隱蔽了另一個願望的達成，需要經過最後層次的分析，才能最終解析出它們究竟是屬於何種願望的達成來。

例如，有一次，弗洛伊德的一個朋友的夫人，作了一個來月經的夢，這樣的夢，她過去幾乎沒有作過，她向弗洛伊德討教，弗洛伊德告訴她，夫人作這個夢，意味著內心深處存在著“有月經就好了”的想法，如果反過來看的話，這個夢可以解釋為，夫人目前的月經暫時停止了，這位夫人聽後，驚訝地告訴弗洛伊德，自己正處於妊娠期，她對弗洛伊德的解釋，異常欽佩。

由於在夢的行為中，潛意識的願望及其衍生物只能以一種化裝的、隱蔽的形式，突圍而出，借幻覺經驗的形式求安慰，因而，夢在某種程度上，已經影響和干擾了意識的作用和功能，容易導致心理的個體產生不良適應。

所謂“夢魔”，即是一個典型的與色慾幻想引發的夜夢相關聯的怪現象。

在中古歐洲，“夢魔”乃是當時社會上如瘟疫般流行著的常見的現象。

“夢魔”是指乘人夜間熟睡時，壓在人體上（性交）的魔鬼。

女性遇到的男夢魔，稱為incubus；

男性遇到的女夢魔，稱為succubus。

據說，“夢魔”會在夜間，侵入生人的床鋪和他（她）做愛。

早在九世紀，有一位大主教就記載，“夢魔”有時候會化身女子所愛的男士，讓女子受騙失身。

他也提到，有一位修道女飽受“夢魔”的“折磨”，最後由牧師驅魔後才告平靜的事例。

但，這些都是零散的。

到十二世紀，“夢魔”騷擾的案例卻一下子多了起來，而成為編年記事錄裡的主要大事。

弗洛伊德的弟子鍾士（Ernest Jones）在“夢魔”一文裡，即指出“‘夢魔’，乃是源自性壓抑（抑制）的一種幻想。”

其實，中古世紀的學者早就發現這兩者的關係。

他們注意到，被“夢魔”所擾的寡婦和少女，要比已婚婦女來得多，而最多的，是修女！

一個有趣的現象是，有些人則順水推舟，以“夢魔”作為一個方便的藉口。

十六世紀的史科特（scot）在他的一本書“巫術之發現”裡，曾提到一位淑女經常被“夢魔”所擾，有一天，“夢魔”又再度光臨，和她“熱烈地做愛”，這位淑女大聲呼叫，她的同伴連忙跑進來，結果發現“夢魔”躲在她床下，原來是一個人。

值得一提的是，在心理的個體的創造性的活動中，夢的作用，往往不容忽視。

在劍橋大學，一位心理學家即曾詢問了大量的科學工作者，有70％的人說，在他們的創造性的活動中，夢發揮了重要作用；

在日內瓦，另一位教授則調查了69位數學家，竟有74％的人肯定，他們是在夢中，解決了自己的學術問題；

還有，大家所熟知的，德國大化學家凱庫勒（Friedrich Kekulé von Stradonitz；　1829~1896），從1858年開始起，就一直尋找六個四價的碳原子和六個一價的氫原子為什麼能組成穩定的苯分子的原因，但長期以來，未有結果，反而把自己折磨得身心疲憊，有一天晚上，他乘馬車往回趕，因為勞累了一天，他開始隨著車輪聲而進入夢鄉，在夢中，他清晰看到，成群的原子在眼前飛舞跳躍，還有些較小的原子

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