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第61部分 (第1/4頁)

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過考古圈裡有不成文的規定,官方不同意,我們不能發表出去。”李所長搖搖頭,“歷史玄而又玄,妙而又妙,古今都有關聯,需要慢慢縷順。”

影子云從座位起身,走到大螢幕前,抬頭仔細觀察,之後來回地踱步,他似乎想到什麼?

足足五分鐘,我們盯著影子云左右移動的身影,影子云慢慢轉身,“你們看彩棺上繪製的動物圖案,尤其是鷹與蛇。”

我起身端倪,彩棺上面鷹的形象明顯刻意醜化,說白了是一隻惡鷹,並且……不是鷹吃蛇,而是蛇把鷹纏繞,一隻將鷹淹沒,寓意吞噬。

很多少數民族,尤其遊牧民族,他們很崇拜鷹,像女真突厥,還有匈奴。

匈奴比較特殊,他們曾經建立龐大帝國,也控制過古樓蘭,難道樓蘭人想表達某種反抗,以此表示樓蘭人不屈不撓的鬥爭性格。

我又否則了自己的推斷,李所長說,彩棺主人很可能是女子,如果是樓蘭國王我的推測還能成立,下葬的是女子,就不用這種寓意了吧。

影子云補充幾句很重要的資訊,彩棺繪製的並不是簡簡單單的蛇,在中國蛇話,女媧就是人面蛇身,進一步確定了彩棺主人女子身份。

只是影子云也不清楚,什麼人竟然繪製蛇吞鷹,在古代男尊女卑的國家,這是要砍腦袋的?

大雷撇撇嘴,“我看故事是這樣的:彩棺主人可能是樓蘭王曾經的戀人,只不過他們的戀情得不到當時王后的認可,於是,他們只能秘密約會。結果有一天被王后發現,她決心殺死這個插足她們婚姻的女人,王后讓樓蘭巫師施法給一個蘋果,要知道沙漠中蘋果很珍貴,樓蘭王把王后送給他的蘋果留給彩棺主人,誰想到蘋果帶有詛咒,結果……彩棺主人沉睡千年,後來沙漠變遷,這個女人從彩棺消失不見,下葬時候為了表示樓蘭王愧疚之心,他才設計蛇吞鷹的故事,樓蘭王想讓愛人懲罰自己……”

所有人目不轉睛盯著大雷,投射出羨慕眼光,大雷左右扭頭,搖手道:“你們幹嘛啊,我就是……隨便講講故事……”

真是人才,大雷這種人才不出書簡直是人類損失,這明擺是白雪公主加上睡美人,再混雜中國式小三的神劇,大雷,你太他嗎的有才了!我要給你生猴子,這是我當時腦海閃過的念頭。

“那後來呢?”李所長一本正經詢問。

“所長,你可別埋汰我啦,我真是瞎編的!”大雷尷尬笑了笑。

你還別說,大雷的故事多少有些合理性,死者一定與整個樓蘭王國有剪不斷理還亂的秘密。

這讓我想起八十年代,兩位東北考古專家,在孔雀河古河道北岸,發現一座太陽墓,經過碳十四測定,太陽墓距今三千八百年,這裡出土了一具屍骨,經過成像技術復原,死者容貌驚人,被稱作“樓蘭美女。”

樓蘭美女來自哪裡?她屬於哪個部落種族?為什麼把太陽圖騰當做墓地標誌?這些都是困擾世人的未解之謎。

從樓蘭使用的吐火羅文可以斷定,他們整個民族的身世橫跨亞歐大陸,在沙漠中創造燦爛文明的樓蘭人為何消失,謎底,彷彿吸血鬼嘴中的鮮血,那麼殷虹,又那麼讓人慾罷不能。

想想霸王鬼璽,黃金面具,吐火羅文和胭脂淚,我腦海中的那個女人似乎在呼喚,我下定決心,我也清楚,困擾項家的詛咒,就在那片荒蕪沙漠。

接下來我們與李所長探討些考古事件中遇到的離奇怪事,李所長毫無保留,其實說起羅布泊,李所長年輕那會兒真去過,與幾個志同道合的好朋友,想來一個穿越羅布泊的壯舉,其中就有他新疆的朋友,新疆朋友名叫那木春,家在若羌縣,就是風蒼老太與靈兒要去的目的地。

中午幾人在社科院食堂吃了點便飯,要告別李所長之際,他把我叫到角落,低聲道:“對與你父親失蹤的事,李叔挺心痛的,有件事李叔必須告訴你。”

“什麼事李叔?”我好奇追問。

“你父親失蹤前半個月來過北京,我和他見過面,你知道你父親去哪了嗎?”李所長皺起眉頭,自然自語,“如此說來,你父親去新疆若羌是有目的的啊。”

“父親去過若羌!”我喊出聲,這個訊息太重要了,父親失蹤之所以神秘,就是他之前一兩個月所有行程都無法查到,爺爺又住院,李所長真是貴人。

父親自己跑若羌幹什麼?他去過羅布泊?他也在尋找關於樓蘭的一切嗎?我猛然想起在哈爾濱考古研究所,吳教授給了我所有父親的檔案,父親失蹤雖然懸而未解,但我是他兒子,按照父親辦

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