第 120 章 各行祖師ab（小修） (第1/3頁)

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【魯班又叫公輸班,戰國時期魯國人（山東），瓦、木、石、繩、棚等行業都供奉他為祖師，是華夏各業工匠技藝的代表！

如果說孔子是文人精神寄託,那麼魯班就是建築匠人的精神寄託,是能工巧匠的代名詞。

從戰國時期到明清,工匠在複雜工程前束手無策時，魯班神功顯化相助工匠。

如隋朝時期李春建造的趙州橋，在傳說中是祖師爺魯班相助建成；

明成祖遷都北京要建角樓,亦是魯班化身賣蛐蛐的老者，點撥工匠讓其完成任務不使匠人自殺；

…

種種傳說下魯班成為古時工匠的精神依託,各種榮譽發明皆載於魯班。

如明朝時午榮書寫各代古建築制式和圖樣，也要取名為魯班經；

諸葛亮在魯班技藝基礎上發明的益智鎖,也被後人叫作魯班鎖（也有叫孔明鎖）】

民間

木匠摸著包裡的墨斗笑開了臉：“沒想到先人竟然會提到俺們八行匠人。”

他自豪地挺起胸,對四周行人大聲道：“俺祖師系著公輸，設規矩繩墨誠陳,創於前者巧能奪乎天工,為我等開創食厥之德,報厥功溫飽！”

原本行色匆匆的行人駐步問道：“你讀過書？”

木匠搖頭，行人再問：“那你怎麼說出剛才文縐語言？”

見他好奇，木匠咧開嘴喊出平生最響亮的聲音：“每年咱們木匠都會祭祀祖師，叩謝祖師賜俺一口飯吃，祭祀謝語俺們都會背！”

木匠再次摸著吃飯墨斗,心道：“仙人能提到他們,定是祖師顯靈,見不得他們生活困苦”

他暗暗下了決定：明年祭祀祖師禮當大操大辦才是！

六月十三日是魯班誕辰，每到這時節都會聚在一起祭拜祖師，並舉辦學徒拜師或滿師禮,以示行業傳承未斷，不負祖師之恩！

【所以魯班在歷朝歷代都受到獨廟祭祀的待遇。

現在北京東嶽廟內和湘潭市還存有魯班殿，北京的魯班殿是棚匠和木匠所建，現在合為一殿，殿門掛著國家建設部長親題的匾額萬代工師。

湘潭市的魯班殿是清乾隆時期泥木工匠集資建造，在戰時變為公輸小學，專招泥木工人子弟入學，現在又復原為魯班殿，殿中奉有魯班金像】

三國漢

劉備轉身對丞相道：“丞相才能堪配獨廟祭祀才是。”

正撥弄鎖的諸葛亮：主公，亮還活著，此問題亮實在不知如何作答。

劉備等人表示：從後人傳出的隻言片語咱們就知道，後世對丞相定是多有推崇，說不得丞相還會受後人供奉享受世代香火。

獨廟祭祀啊！

帝王都不一定如此高規格待遇，並且魯班廟祭祀延續幾千年，怎麼不讓人羨慕？

面對歷代天下黎庶，後人鮮少對帝王褒揚，卻不斷大肆讚揚匠人，是提醒他們注重匠人嗎？

【我們現在

使用的工匠器具如鑽、刨子、鏟子、曲尺，墨斗等等，都是魯班發明創造；

這些器具是匠人的吃飯家伙：鋸子鋸出千條路，刨子刨得一坦平，斧頭就是搖錢樹，墨斗就是聚寶盆！

可見魯班創造帶動了多少行業發展，創造多少就業機會？】

秦始皇嘴角微抽：他想聽氣候農業講述，大秦當務之急是要穩定根基，天下認同大秦後，他才有機會談及行業發展就業機會！

【建築行業分類多時，匠人行走江湖時，往往根據工具快速分辨行業者：如用紅色劃線是石匠，白色彈線是瓦匠；黑色直線是木匠；

這裡的線指墨斗，魯班發明的眾多工具中，獨墨斗受眾面最廣，原因很簡單：它辟邪！

墨斗辟邪自古有之，起初它是精神信仰，見之如見祖師爺。

並且二十八星宿中，用墨斗為武器的星俗是南方第二星鬼金羊，它主驚嚇，多兇，專克惡鬼。

而墨斗線量天地之正氣，自古邪不勝正，正所謂射出一條線，天下邪魔不敢擋，所以它是祖師爺留給匠人的法器。

因此匠人走夜路，常常會把墨斗放到懷中，以此驅散路上鬼怪，庇佑自己平安！

這也是為什麼咱們看林正英殭屍片時，經常看到英叔用墨斗彈線制鬼的原因！

正氣克鬼怪嘛！】

天幕英叔鬥殭屍的影像如隕石撞地，把歷代臣子擊得滿目怒火：那鬼怪身披何服飾？那中間繡樣是什麼？

繡有虎鶴模樣的臣子服飾！

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