第 172 章 地理歷史農業10 (第1/3頁)

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劉徹把目光轉向目瞪口呆的張騫：“愛卿,感覺如何啊？”

怔怔回過神的張騫迎上陛下戲謔的目光，臉色微紅，心中說不出什麼滋味。

自己數十年的楚苦不僅陛下看得見,那點微末之功竟被後世如此看重，以至於屢屢提及。

一瞬間他有些後悔沒多帶伴手禮回漢，當初他仔細些,說不定還能把更多作物傳於後世。

他舉止笨拙地作揖,再次表明決心：“臣願為陛下、為大漢更行西域。”

劉徹起身走下御階,親身扶起來：“朕等卿訊息。”

【講真,僅從地位上看,後世農民還比不上戰國秦漢時代,這時期的百姓至少能實打實地感受到皇帝與民同樂。

秦始皇一統六國後,對全國民眾賜爵一級，或是賜黔首裡六石,二羊。

西漢更是大把撒爵位，今老劉家登基,大賜天下，女子百戶牛酒，酺五日、明當爹了賜天下父親爵一等。

天象有祥瑞,賜長安民、酒等等，總之打的就是一個恩澤天下。

而後世百姓能直接沾點皇恩的，是宋朝‘掃閣’。

宋朝皇子變皇帝后，他舊居里的傢俱器物皆由京師百姓搬走,名為‘掃閣’。

後世帝王不再直接與民同樂，原因之一是因莊園經濟的出現】

唐

李治不服氣：“朕降生了耶耶宴請五品以上朝廷官員，皆賜帛布，並賜天下同生者粟米,怎麼不算澤被天下？”

“就是”武皇后同仇敵愾：“太宗十七年得貞石表祥，還賜天下酺（宴席喝酒）三日，這不是與民同樂是什麼？”

同是龍鳳豬，後人你不能只誇龍豬啊。

漢

聽到天幕讚歎司馬遷很是認同，但把漢與秦列則皺起了眉頭：“天下之心未定，民眾痍傷未愈，秦始皇便興功利，輕百姓，錯矣！”

秦朝兵役太重，既削田地糧食，又讓農人無法安心耕種，長此以往黔首怎麼受得了？

有秦作前例，高祖吸秦教訓立輕徭薄賦國策，才安定天下有興漢之盛。

他眉頭微微抽動，提筆在史書上寫下：（劉邦）王跡之興起於閭巷乃天命所歸，非大聖者能受帝命也。

借用後世的話講：大漢永遠的神！

【小農經濟符合封建王朝需要，但經濟抗風險差、對土地依賴性強，需要國家在背後支撐，它與皇帝的關係應該最為緊密。

但兩者地位也是相差最大的階層，每到荒年朝廷不作為，自耕農只能破產賣身為奴，從此脫離朝廷聯絡。

皇帝想要與民同樂，翻開戶口冊一看：朕的子民呢？

你們跑哪去了？】

秦漢

秦漢百姓非常自豪地挺胸：沒錯，俺們收到過陛下賜酒肉。

去歲俺婆姨生病，俺把爵位賣給貴人才把婆姨救回來，陛下是俺家恩人。

呀！你們沒被賜過酒肉？也沒得過

爵位呀？

其他朝代百姓怒吼：滾啊！他們想為奴為婢嗎？

能當人誰願意當狗？世道不允許啊！

【戰國秦漢時期，皇帝能對接大多自耕農，即：皇帝與農人之間有溝通渠道，他們的命令能直接傳達到基層。

但中間有莊園經濟、宗族阻攔時，皇帝賜天下的舉動自然消失，因為百姓沾不到皇恩。

甚至到了後世皇權直接不下鄉，權不想嗎？

想象不到啊！】

秦始皇點頭：大秦舉民五十以上，有修行率眾者，每鄉置一人為三老，掌地方教化，調節鄉里黔首矛盾。

劉邦唔了一聲，他漢家敬老愛老，在秦鄉三老之上又設縣三老，免傜役，給錢糧，彰顯大漢尊老之意。

要是縣令、丞、尉遇上難事，也能上門相教，請三老化解地方爭紛。

劉秀揉揉臉：朕將縣三老變為郡三老，三老人選為當地德高望重者。

好吧，主要是當地豪強大族。

【莊園經濟則相反，莊園中有依附的農民為其耕種，建有部曲武裝軍事力量，有各類工匠為其服務，在地方上形成一個個經濟獨立運轉的莊園。

這類莊園體量大抗風險能力強，以土地兼併為基礎，天然蠶食朝廷賦稅。

等到當地方勢力擴充套件到一定程度時，就能與皇權掰掰手腕。

光武帝詔州郡檢核田數、戶口以增中央收入，但各方豪強地主拒查，也無人敢查，當地官員只能以度田為名，把農民

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