第17部分 (第1/4頁)
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“啊！難道這就是我曾幻想過；並跟如來佛祖說過的千手千眼佛不成？”
觀世音菩薩喜出望外。於是她閉門三日；將如來佛祖教授於她的形體變化和十四種‘無畏’之法及那<；免厄小咒語>；翻來覆去的演練多遍；直到心身相應相當純熟為止。然後她又前後仔仔細細地算計了一下；她現在已能隨意演變各種各樣觀世音達十萬多種；其中包括有：
聖賢身三位；即：佛身、辟支佛身、聲聞身觀音；
天界身六種；即：大梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身觀音；
道外身五族；即：小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身觀音；
道內身四眾；即：比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身觀音；
婦女身四級；即：長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身觀音；
童子身二種；即：童男身、童女身觀音；
天龍身八部；即：天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩候羅伽身觀音；
執金剛神一觀音。而其中還能隨意變化觀音的腦袋、眼目、面孔及手臂的數量和外型：如觀音除有一首外；還分有兩首、三首、五首，乃至千首、萬首、八萬四千爍迦羅首觀音；除有二目外；還分有三目、四目、五目乃至八萬四千清淨寶目觀音；除有二臂外；還分有四臂、六臂乃至萬臂、八萬四千母陀羅臂觀音；化相；除二臂正面本形觀音外，還分有千手千眼、四面、十一面、準提、青頸、香王、蓮華頂、大梵身等觀音；真是千奇百怪包羅萬種。
如此；至第五日；一早；觀音起床後剛剛洗漱完畢；忽見守山大仙陸吾來報說：
“地藏王與太白金星李長庚攜誕日星官、值年太歲、主簿判官等神；來拜見菩薩；正在洞外侯旨！”
觀世音聽說地藏王與太白金星李長庚等來拜；急親迎眾神進洞；禮畢；分賓主落坐；叫陸吾看茶伺候；菩薩問道：
“本座初臨普陀不過十日；諸位屈降敝草洞；不知有何見教？”
地藏王道：
“因陰陽兩司；須建生死賬簿；以記人神仙佛聖的誕生之期；並椐紀年分別算出各人所享壽數；以規矩其終身；只因天庭所沿用干支之法太過繁瑣；玉帝遂命我等來寶山求教於觀世音菩薩；望不吝賜教生肖紀年之法！阿彌陀佛善哉！”
菩薩聽說“生肖”紀年之法；誤認為是陸吾所帶的龍虎蛇馬犬等十二聲嘯；遂吩咐陸吾道：
“既然玉帝選中了汝的十二聲嘯；做為天下人神仙佛聖誕生之期的紀年之法；那你只好忍痛割愛了！將來本座自會補償與你；你覺得怎樣？”
陸吾道：
“聽從菩薩安排！”
遂把龍、虎、蛇、馬、犬、鼠、牛、兔、羊、猴、雞、豬等在一日內聲嘯的時辰；即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等；逐個向地藏王菩薩及太白金星李長庚、誕日星官、值年太歲、主簿判官等神交代明白後；送交諸神領去天庭交旨。至此；天下便開始使用了十二生肖紀年之法。後人有（南北朝時沈炯的）《十二屬相詩》為證：
“鼠跡生塵案， 牛羊暮下來。 虎嘯坐空谷， 兔月向窗開。
龍陰遠青翠， 蛇柳近徘徊。 馬蘭方遠摘， 羊負始春栽。
猴慄羞芳果， 雞砧引清懷。 狗其懷屋外， 豬蠡窗悠哉。”
送走地藏王菩薩等神後；沒幾日；又見守山大仙陸吾來報說：
“東方無量壽佛和西方彌勒未來佛在洞外求見！”
觀世音菩薩聽了急忙跑出洞門口外施禮迎接；口中笑道：
“阿彌陀佛；善哉！是哪陣邪風將二位無尚巨佛大駕刮來；屈尊於貧尼的茅庵草洞；肯定是有要緊的話要賜教與弟子；這當是弟子的極大善緣和福份；哈；二位佛爺快快請進！”
大肚彌勒佛哈哈大笑道：
“看來釋迦牟尼那老官沒看錯人；你那一雙美眼和一張甜嘴乖巧的很吶！真真就象個觀世音菩薩的模樣！哈哈哈。。。。。。”
他三人說笑著來到洞中；剛坐下身來；那彌勒佛抬眼看見頭頂上的鸚鵡乖乖地一聲不吭；便舉手指著它道：
“觀音菩薩；汝可認得它否？”
觀世音道：
“噢；您說那既乖巧又漂亮的鳥兒啊！貧尼似乎對它面
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