28. 第二十八章 水祭 願風調雨順，國泰民…… (第1/2頁)

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第二十八章

在古代，人們敬天地、信鬼神、尊祖先。因此，辦祭禮是相當重要的。

豐柏村和陳家氏族都是每年辦三次祭禮，但村裡和族裡祭祀的目的不同、時間不同、規矩不同。

族裡的三次祭禮分別是在清明、冬至和除夕。族裡的祭禮主要是為告慰先輩、祭祀祖宗、供奉香火，也是為了警示後輩、壯大宗族。

陳氏宗族的祭禮只允許男丁參加，因為只有男丁才能上族譜，只有男丁才算是陳家子嗣。

村裡的三次祭禮則是在大年初一、五月初五和八月十六。

大年初一為春祭，在新年初始時辦祭禮，敬告天地，是為祈求這一年風調雨順；五月初五端午節為水祭，在麥收結束時祭水，既有效仿古禮懷念屈原之意，也是感謝春時雨水充足，萬物生長；八月十六為秋祭，在秋收結束時敬天地、祭山水，是為感謝自然的饋贈，將豐收的訊息敬告天地山川。

村裡的祭祀並沒有不許女子參加的規矩，反而希望所有村民都到場，以表最大的誠心和謝意。

因此，村裡的三大祭都是里長里老主祭，分別做獻官和祝官，甲首從祭，每戶的戶主陪祭，其餘所有村民參禮。

***

五月初五端午節，一大早，豐柏村的所有村民都齊聚寧水河邊，等待春祭的開始。

陳家還未分家，因此陳鳴進是戶主，他要到祭禮臺前參與祭祀。而下剩的其他人只用在河邊觀禮，並在行大禮時跟禮即可。

陳青葉覺醒後已見識過八月十六的秋祭和大年初一的春祭，但還是第一次參加水祭。呂氏向來好面子、愛表現，像這種全村參與的祭禮她是一定要佔個好位置的。

觀禮的人也沒什麼具體的順序和排位，但一般都是按戶站。託呂氏的福，陳青葉前兩次祭祀都站得距禮臺不遠，得以好好觀摩了最本真最傳統的古代祭禮。這次端午水祭，陳青葉的位置依然很不錯。

雖然大多數村民只是前來參禮，但也要沐浴更衣。因此陳青葉在初四又洗了個澡，這還是她穿越後第一次連著兩天都洗澡，幸福得都要上天了。

不僅陳青葉感到幸福，整個三房今天都神采飛揚的，因為他們端午節前這三天的生意做得相當不錯，備得所有貨都賣完了。

最後算下來，除去本錢，淨賺約十二兩七錢。

上巳節和端午節加起來賺了快二十兩銀子，這給了三房極大鼓勵和極強的信心，紛紛都覺得日子極有盼頭。

雖然三房人肉眼可見的精氣神足，但也沒引起其他人的注意，因為今天來參加祭祀的村民個個都面帶笑意。

為啥？只因今年又是個豐收年。

所謂“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”，又所謂“春雨滿街流，麥收累死牛”。去年冬天雪下得厚，今天春天雨水又足，因此，豐柏村的農戶麥地裡的收成都不錯。

加之打麥曬麥時沒遇見雨天，家家戶戶的麥都打得好曬得好，這兩天就可以裝袋入倉了。

因著風調雨順才有了這一茬的好收成，因此，大家都極重視今天的水祭，想著獻上豐厚的祭禮，以祈求下一茬也能大豐收。

***

隨著一聲響亮的“入場”，水祭的祭祀者列隊進入。

由里長豐正春和里老陳貴山打頭，八個甲首領隊，其餘九十來個戶主跟隨，一行百來人神色莊重肅穆，行至寧水河邊的祭禮臺前。

祭禮臺的中央早已擺上粽子。這是參與祭祀的戶主們帶來的，每戶上供一個。

隨著主祭、從祭和陪祭入場，現場觀禮的千百村民當即鴉雀無聲。

主持祭禮的豐正春和陳貴山站定後，有兩個十五六歲的少年捧著水盆上前讓兩人分別淨手。

陳青葉這一世還沒受過手機和電腦電視的荼毒，視力好的很。她定眼看了看，那兩個少年一個是豐家的一個是陳家的，豐家的那個是豐正春的大孫子豐楊，陳家的則是陳貴山的重孫，也就是陳鳴令最小的孫子陳書治。

這個陳書治聽說現也在鎮上讀書，今春也第一次下場縣試，結果也榜上無名。

豐楊和陳書治在今日的祭禮中分別擔當侍者和贊者的角色，侍者是主祭的助手，而贊者則要發出祭祀的流程指令。

在豐柏村，這兩個位置相當搶手。家裡的小子要是能選上祭禮的侍者和贊者，長輩們能吹噓一年。

侍者和贊者多選村

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