8. 呔！何方妖怪（修） 中西文化差異08…… (第1/2頁)

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【如果說商開啟了封建政治基本形態，那麼周則定形封建政治核心

歷代都在周的思想上發展出屬於自己政治思想。

我們總結一下：周朝對內宗教為核心，對外用分封天下團結人心，以禮樂制度來規範各階行為。

用‘德’成治世治國的核心，即‘敬天保民，明德慎罰’來維持周朝秩序

而讓這套理論最後立起來的點在哪裡？】

天幕突然出現肅穆莊嚴的四個大字：

周公還政

眾朝聽罷紛紛讚歎：周公，元聖也！

而朱元璋卻開始嘀咕：周公確是聖人，但這天幕不會把史書從頭講到尾吧？

那輪到他們明朝時要等多久？

天幕的聲音柔和了許多【克殷周立後，明君周武王在開國三後駕崩，年幼的成王繼位，為穩定朝政天下，周公在旁輔政，七年後還政於成王。

周公的行為是什麼呢？諸侯臣子的德，則是要聽王令，輔助君王，佐成明德之君，共創盛世。

所以周公立禮樂制度，卻沒有因身處高位而有所僭越，這便是臣子的‘德’，言行一致。

因此‘周公吐哺，天下歸心’的典故，才能流傳至今啊！】

秦始微眯雙眼，思索著後世的治國之策，是德嗎？

不對，天幕與其說周公德行，不如在宣傳德行。

想到天幕所言西方，他突然升起幾分好奇：後世到底是個什麼樣的國家？

天幕突然變得感嘆：【周公的行為，跟殷商‘商元聖’伊尹一脈流傳，此‘臣德’被後世並稱伊周，這樣的臣子就是歷代王朝的白月光啊！

上能定社稷，下能安民，這樣的臣子何其稀有？

若說‘千古一帝’是帝王的稱號，那麼‘元聖’是眾臣子夢寐以求的追求】

千古一帝！！

千古一帝四字出現在天幕之上時，眾朝有志皇帝呼吸一窒，他們嘔心瀝血，殫精竭慮地治國是為什麼？

除了想創造一個的天平盛世的天下實，實現自己的政治抱負外，不就為點身後名？

秦始皇矜持地點點頭：朕為始皇帝，自是千古一帝

漢帝劉徹磨刀霍霍：待朕斬了匈奴，當是千古一帝

才登基不過三年的李世民挺胸：前進，朝著千古一帝前進！

宋朝趙匡胤摸著地圖：等我收復燕雲十六州，千古一帝自然加身

才封禪的趙真宗：氣虛瞅天幕，或許...應該...是？？一帝吧？

非常有自知之明的劉邦：朕布衣登天下，由後人說吧！

剛決定假年後立無字墓碑的武則天：功過是非，皆由後人言！

大馬金刀坐在椅上的朱元璋：千古一帝，古來今往有幾人能達？

暗自寫著爹爹愛我的朱棣：朕做得千古一帝，是不是表明朕比那不爭氣的侄兒強？

眾皇帝目露期待，期望自己的名字能從天幕中傳出，傳至天下，讓天下人皆知聖德，那是對他們最大的嘉獎！

可惜皇帝意志再強，也強不過PPT上的內容：【可惜後來力致做‘伊周’的臣下，除了鞠躬盡瘁，死而後已的蜀漢諸葛亮丞相外，下場都不太好。

讓人不得不感嘆，若多幾人‘伊周’之臣，在王朝危機時，是不是不會發生更多的流血事件，能多活一些百姓？】

聽到蜀漢，在到諸葛亮三字，站在殿前聆聽天幕的劉備，一把拉住身旁諸葛，淚水簌簌而下，哽咽不已：“先生辛苦啊，備無用，勞累先生啊！”

諸葛亮亦握緊他的手，正色道：“為興漢志，不致勞苦”

兩人君臣相合，而一旁的關羽張飛對視不解：丞相可是做了那‘伊周’之臣，元聖！兄長怎麼倒傷心呢？

劉備拭去眼角淚水，緊緊地握住諸葛亮的手，親身請先生入座，又讓二弟三弟上座，才嚥著聲音道：“鞠躬盡瘁，死而後已，是備無用，讓先生活活為漢熬盡心血啊！”

天幕雖只洩出短短几字，劉備敏銳地從中窺得這四字時的漢政局勢？

定是漢困頓於蜀，天下局勢危急，才會逼得先生不得不以身為前驅，拼死到最後一刻！

甚至有可能他走在先生前面，劉備通紅的目光掃過二弟三弟，怕是兩位弟弟也跟他而去了吧？

吾兒無能，累得先生嘔血啊！

聽

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