10. 呔！何方妖怪 中西文化差異10 (第1/2頁)

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聽到天幕語中的譏諷，秦始皇平生第一次不知道該露出何種表情，當下觀念對‘史’應有謹，記實錄，歸於後人，甚至還發展出‘史’家學派，萬萬沒想到原以為強大的西方，行事竟...如此.輕佻。

他拿起案上的信筒，頂上敷了一圈封泥，封泥用調和的膠泥製出，不腐不裂極帶有保密性，可偏偏這小小的膠泥也是需要數道程式才能製出，至於...天幕所說泥板...

不等他找出合適的心理形容詞，而天幕則恢復了正常：【而東方則老老實實地記錄：

公元前983年周康王二十五年，周康王伐鬼方

公元前951年周穆王西征犬戎

...

公元前771年周幽王十一年，犬戎攻陷鎬京，殺周幽王、太子伯服

公元前750年周平王二十八年狄人侵晉

公元前714年秦憲公滅豐戎、伐毫戎，十一月，北戎侵鄭】

平時看史簡時不覺，經天幕排列出的夷狄與諸國的交鋒中，幾乎每年都有大大小小的鬥爭，不管是夷狄入侵，又或者是諸侯國討伐，除了中心區域外，幾乎沒有一處安全地。

漢帝劉徹翻閱著手中周時記錄竹簡，一一與天幕中訊息對應，翻看幾卷後便收手放至案上，擰眉沉思：這個公元前便是後世的史料記事？

不記國君年號，而是統一公元？

思索半晌不解起義，側目吩咐：“這人對應該史中記載與天幕可有不同，此排列法可習之”

“諾”

【不同於華夏有專門的史官記錄史料，西方正史記從十七世紀明末清初時，傳教士在我國後瞭解到翔實編年史後，才開始有了自己的歷史紀年，取耶穌誕生日，因此叫公元。

而之前的史記要麼依靠希臘神話，或者‘聖經’，最為靠譜的如古希臘希羅多德在旅行中的所聞所見的‘歷史’】

“嘭”漢帝下方的董仲舒一手拍在案上，斥責大怒：“後人如此懦弱，竟讓屬國欺壓宗國”

雖看了中亞地圖，但只是區域性，便以為西方離東並不遠，連個正經史官都無的國家，如何不是小國依附東方認其為宗國，見後人被宗國取超，自然大怒不止。

他為如今公羊學派領頭人，在一眾儒家經書中，公羊學派精神行為最為激烈，在他看來屬國期壓宗國，應該出戰打壓，萬不能忍氣吞聲，否則愧對先祖，因此聽到後世如此積弱，自是氣不打一處來。

另明.朱元璋卻是臉色發沉，殺氣一樁接著一樁地往外冒，明末清初，清已經出現第二次，到底是哪家推翻了他老朱打下的江山？那個不中用的孫兒敗壞了大明？

底下朱標等皇子個個縮緊了腦袋，將求救的目光投向了馬皇后。

娘啊！救命！

天幕將話題轉回正題：【而東遷徙的遊牧民族又為分兩部，因有馬相助，因此一批翻越興都庫山和喜馬拉雅山，進入了古印度平原，滅掉了達當地的哈拉帕文明，將面板黝黑的羅毗茶人等奴役至今。

而一部分進入商朝，越過天山、阿爾泰山，再經蒙古草原進入中原，穿過河西走廊，進到甘肅地區，那時正值商朝武丁時期】

眾皇帝看著地圖上原文明漸漸被外來者給覆蓋，眼色漸沉，他們沒想到華夏外的世界如此大，見到天幕將整個歐亞板塊放出時，呼吸一窒，這就是世界嗎？

那就是真正的西方？

原來後世的西方不是指西域！

聽到天幕說越過天山、阿爾泰山，再經蒙古草原，穿過河西走廊，不禁沉思，若朕派人從這條路穿過，所花日時是須多少？如今天他們文明進入到哪一步了？

在跟夷蠻糾纏相撞下，每任皇帝都被夷蠻練出最敏銳的心，對於威脅中原之人，能拉攏則拉攏，不行就實行分化，在不行則打，將他們打痛了打怕了，自然就能安居天下。

因此聽到如此來勢洶洶的外來民族入華，即使知道華夏無事，可仍忍不住想起跟夷蠻對峙的陰影。

【此戰是商朝與外來人的文明生存戰，是在商王武丁時期，商王后婦好領兵出軍，也是華夏史上第一個記錄的女將軍。

在這次中原本地民族與外來民族的生存戰中，商朝出動數萬人，是在當時屬於史無前例的大戰爭。

這一戰，商後婦好共第打三年，一年擊敗外來人，斬白首兩萬，二年追擊外族殘部。

後這

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