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前些年東瀛列島稻米歉收，引起一場大風波。在外國人看來，這未免有點大驚小怪，國產大米歉收，進口就是，何須如此興師動眾，又是召開緊急內閣會議，商量對策，又是總理大臣親自去農村視察，瞭解稻穗生長情況。看來問題就是出在日本人的那張過於挑剔的嘴，吃慣了自家產的大米，就再也吃不得別國的大米，好像人家的大米全是“糟糠”。日本的媒體也跟著瞎起鬨，什麼“中國米有沙子、老鼠屎”啦，“泰國米不粘”啦，“美國米用化肥”啦，等等。於是，一場搶購國產大米的狂潮在日本興起。遺憾的是國產大米雖好，卻供不應求，且價格連連騰昇，最後貴到是進口大米四五倍的程度。為錢包計，一些日本人只好忍痛割愛。於是，出現了這樣自相矛盾的景象：超級市場的進口大米銷售場前，長龍排起，米貨頃刻間告罄；同時，在旁邊的試吃會會場上，表情嚴肅的日本顧客嘗一口就沉思片刻，然後皺皺眉，搖搖頭，不滿地說：“太硬”、“沒有香味”、“粘度不夠”。

外國大米何以就一定不如日本的？俗話說，一方水土養一方人，日本人認為自家的大米好吃，本來無可厚非，世界上本來就有“月是故鄉圓”的心理。但是，如果以此理由隨意貶低別國的大米，就有點無理了。對於大米出口國的人來說，這無異於一種侮辱，人家肯定會想：我們精心栽培、種植、挑選的大米，怎麼到了你們日本人的嘴裡，就變得如同糟糠一般？早知如此，何必賣給你們？我們祖祖輩輩靠它養活，憑什麼就說它不香、不好吃？你們日本的大米真的就那麼好麼？也不見得，不是早有說法，日本的精白米吃了容易得腳氣、生胃癌麼？

這本是難斷的糾紛，明智的做法應當是，彼此尊重，互相理解。這個簡單的道理日本人應當再明白不過，他們不是一貫標榜善於站在對方的立場上考慮問題嗎？遺憾的是隻侷限於日本人之間，一涉及到外人就另當別論。

愛國的代價

客觀地看，任何一種愛國心多少都摻有排外的因素，即便是像美國這樣移民國家亦不例外。自然的排外，是一個民族的天性，無可厚非。

然而，日本人的排外，卻有點離譜，簡直到了殘忍的地步，它針對的不僅是外國人，甚至包括自己的同胞。

在閉關鎖國時代，幕府政權對海外同胞和漂流民實行了極嚴酷的政策，任何人不得離開日本，一旦離開，就算背叛了祖國，從此別想再回來。有的海外同胞歷盡艱辛回到日本，不是遭到殺戮，就是被監禁流放。記得在日本時看過一部電影，情節是：在江戶時代，一隊漁民出海打魚，途中遭遇強颱風，在同死神的殊死搏鬥中，漁船被打翻了，他們抱著船板，經過幾天幾夜的漂流，終於被刮到一個島上，那已是俄羅斯的土地。在當地人的幫助下，他們恢復了元氣，主人公卻因此而失去一條腿。經過不斷的顛沛輾轉，他們來到一片陌生的土地上，在那裡開始了艱辛的拓荒生活。他們日夜思念自己的祖國，千方百計地與親人聯絡，然而祖國已經向他們關上大門。記得最後的鏡頭是，主人公曆經千辛萬苦終於回到了祖國，迎接他的卻是一頂囚籠，在日本海的海灘上，他面對太陽久久地跪著，最後，這頂囚籠把他不知抬向何處……

高橋敷在《醜陋的日本人》一書裡，記述老一代日本僑民在南美磨難了一輩子，到落葉歸根時想念祖國而不願回去的悲愴心境，他們只能在自己的農莊裡打理打理日本式庭院，把木桶加工成日本式浴桶，或是捏捏壽司飯糰聊以*，以此打發殘餘的生命。作者比較過歐洲各國與日本對本國移民截然不同的政策之後，充滿悲情地寫到：

在歐洲人興高采烈地去海外冒險時，日本人卻登上了依依惜別的“一輩子分手”之船。他們被送到那些早已為歐洲各國遺棄的亂石叢生的河灘，精疲力盡之狀，使人想起1965年那些等待搭救的多米尼移民骨瘦如柴、眼球突出的樣子。然而，明治的移民們連援救也不要求，默默地等待死去。

這方面表現得最極端的，要數日本人對被俘同胞的殘忍態度。在日本人的觀念中，做俘虜等於背叛祖國，屬於大逆

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