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一峰擎月，卓立千仞，相扶無傍，蜿蜒石砌依山而建，茫茫然直插穹頂。

此峰冠絕天下，名曰孤嵐，實是巍峨而難攀。峰上亭臺樓閣，鱗次櫛比，池館水榭，繚繞生煙，天上與人間的界限在這裡變得愈發模糊。

絳雲殿坐落其中，其規模浩大，地勢最高，在霧雲飄渺處鑿崖而築基，已是凌於萬丈。殿內巨像林立，巍然仰止，四壁法器陳列，繪有日月江海，靈禽異獸，甚是富麗堂皇，階下青、紅、紫、黑、白各部齊聚，人頭攢動，男女各半。

一人坐於殿中，漢玉九龍珮透著王者之風，好似睥睨天下，俯視萬生。只見他赤須虯髯，環目圓瞪，身著青色緞繡蟒袍，爪有四趾，似龍非龍。

他倚坐在浮生龍蓮榻上，清溪之水在腳下雲臺兩端鼓著氣泡，隱約可見赤信青蟒往來遊弋，他便是諸天教五大諸天之首，娑竭龍王。

諸天本意為輪迴中的善趣之一，源自佛教經典。佛曰，欲界有六天，色界之天，無色界之天，日月天，韋馱天，皆是諸法天神，諸天教便是由此得名。

教內設有五大諸天護法，分別是娑竭龍王莫舜堯，自在天王葉輕塵，鬼母子蘇璨，閻摩羅王翁湮灼，月宮仙子常素娥，各持有相應的漢玉九龍珮，都直屬於教主帝釋天。

帝釋天本名不詳，素來青銅掩面，除月宮仙子外，無人親見其容。世人只知其年事已高，且法架無定，教中便以娑竭龍王馬首是瞻，暫代掌教之職。

翁湮灼面黑唇厚，蓬頭散發，眉眼間不怒而自威，他跪伏階前，不敢直視龍王法眼，斗膽問道：“不知掌教何意，竟讓仙子一人涉險？陰陽竂已與鹽幫建立了同盟關係，實力今非昔比，仙子此去，實是凶多吉少！”

娑竭龍王丹目圓瞪，劍眉直插入鬢，左手微擺，骨節咯吱作響，怒道：“常素娥向來踽踽獨行，她的秉性你又豈能不知？這是仙子首輪下山，未能建功豈會輕易折返？”

他繃緊五指，青色指甲陰鬱得鬼慄，似要抓破凡塵，洞開赤色夢魘。莫舜堯審時度勢，分析道：“自在天王終日逍遙，連教主都不放在眼裡，現在教中僅有你我三大護法和幾千教眾，不可再行分兵，若是梁軍趁虛而入，我教必會捉襟見肘。”

蘇璨銀髮玉面，妍姿俏麗，一雙桃花眼甚是勾人。她懷抱嬰孩，時不時的伸出舌頭舔舐女嬰面頰，伴著清脆的啼哭聲響，陰笑道：“這美人啊，就是受人待見，教主對她百般疼愛，就連閻王也是滿心掛念。不過話又說回來，師妹的武藝豈是陰陽寮那些怪胎所能企及？閻王把心放在肚子裡罷，生死簿在你手中，還怕無常收了她不成？”

陰陽寮源自土御門神道，又稱神道教，是在中原陰陽五行的基礎上發展而來的神秘組織，教眾皆以陰陽師為主。陰陽竂共有九大式神，青龍、白虎、朱雀、玄武為四上神，天一、騰蛇、太陰、太常、勾陣為五下神，分擔了陰陽寮的大小諸事，在朝中頗得君王寵幸，其與鹽幫同仇敵愾，乃是誅天教的兩大勁敵。

翁湮灼一張鐵面，不著情表，緩緩道：“教主素與李氏王朝不共戴天，樂平公主作為大唐的滄海遺珠，唐昭宗李曄第十一女，自是必除之而後快。朱友貞登基後，已是民怨四起，有識之士皆想效仿黃巢揭竿而起，只恨師出無名，故而樂平公主便成了必爭之人。我教欲殺之，卻與天下為敵，仙子此去必是有死而無生。掌教為何不加阻攔，反而縱之任之，難道是想借刀殺人不成？”

娑竭龍王青面不改，道：“閻摩羅王心直口快，本座不與計較。月宮仙子乃教主近侍，本座又豈敢懷有殺心，是非曲直自有定論。古今帝王皆喜神鬼，對未知力量何等敬崇，皆想從陰陽師那裡獲得精神安寧和社稷的保障。樂平公主的下落，也只有在宮廷內院活動頻繁的陰陽師方可知曉。素娥此去，暗中跟隨天一，料其必有所獲。”

殿內甚是安靜，嬰孩的啼哭一聲高過一聲，翁湮灼怒道：“誰家的孩子，鬼母要吃便吃，哭得好生心煩，絳雲殿上，這成何體統？”

蘇璨連連大笑，道：“這死人多，活人少，給這大殿添點生氣不也很好嗎？真真是相好的有難，就看不得別人開心，老孃還沒玩夠呢！”

蘇璨看著嬰兒，心道：“佛曰七苦，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，只嘆浮生若夢，為歡幾何？人世既是如此煎熬，你還要活著、受著、忍著、哭著？看你這般傷心，小眼淚真真如珠子一般，知道你是倦了，乏了，想要睡了……”

她用

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