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當日，劉曄只留由張飛親訓，苦練近兩年武藝大進的胡六一人，其它包括張飛都細作一番交待後令其北上，回到軍中任職。於正午時分，劉曄兩人便直奔南山裡而去……

【08】求師華佗歷數月　勢演變再拜名人

天親是古時人們最重要的五種關係。三綱五常，尊師重道皆由此衍化。

劉曄自願放下身份拜華佗為師，那就意味著他從入門那一刻起就只有一個身份——華佗的弟子。

對於他這種選擇，典韋自然極是好奇的，再看到胡六那默不作聲，僅是靜靜侍立劉曄身邊行止，偶然來了興趣問及，這才知曉胡六前番事端。無論對於寬下待人的劉曄，還是忠心可嘉的胡六，典韋都是心下觸動，對二人好感大增。甚至得空時都時常叫胡六到身邊，親自教授其武藝，倒令劉曄大開眼界，要知道這時候一般情況下，技藝一道絕大多數皆是非親非徒不傳。

至於一頭扎進醫理的劉曄，他實在沒有心思抽出時間來學習典韋的短兵器以及空手搏擊技巧，只是每日早晚皆練習華佗傳下“五禽戲”，據說不僅能強身健體，更有耳清目明之效，聽其講述，常常習練，壽元達到七八十歲實屬正常，這已算驚人之極了，要知道，三國時百姓平均壽命只在二十二歲，雖有戰亂原因，卻也跟疾病纏身，不得救治更有關係，從此處便可知曉常人活到五六十歲便算得“高壽”了。

隨著華佗的邊行醫邊前進的腳步，他們終於在六月十八日來到了襄陽地界……

從劉曄三月與曹操分手北上，再到四月餘在南山裡遇上華佗，再到現今時刻，整個東漢朝野同樣生許多大事——

董卓遷都後，故態重萌。是時，荀攸與議郎鄭泰、何顒、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等人密謀行刺，怎料被李儒手下先察覺，荀攸，何顒被收入獄，其餘人或死或被流放，何顒畏懼，於獄中自殺而死，荀攸卻是起臥安寧，細毫不曾驚慌，董卓奇之，聽李儒之計，放過這位穎川名士歸家欲招天下士子歸心，然其行止……

孫堅背盟回兵江東，於路上被劉表截個正著，幸得諸將死戰得逃，兵馬卻折損一半，僅有千餘，遂投南陽袁術，後被其表為破虜將軍，兼領豫州刺史，與劉表結下不解之仇恨不知後來袁紹不承認孫堅此職，反派周喁亦來任刺史之職，兩相交戰，孫堅擊敗周喁同時，袁術也與袁紹徹底撕破臉皮。

幽州自然也不平靜，公孫瓚接到董卓密詔，著其自行起事，可代劉虞而治幽州，不論如何行事，只要功成便可得朝廷詔書承認。就在他心喜萬分欲待全面起事，奇襲薊城時。經已被劉曄曹操聯兵殺死的徐榮推薦上位的同鄉，遼東太守公孫度趁各處大亂，無法東顧時，厲行嚴刑峻法，打擊豪強勢力，使令行政通，羽翼漸豐。現自號平州牧，起事大興刀兵，後征討烏桓，高句麗等。這可讓公孫瓚一時慌了手腳，渾沒想到以前一直與他稱兄道弟，似是共同進退的聰明人物居然如此行事，讓他一時估摸不準，萬一突襲不成，他揹負上“以上叛上”的罪名，只怕很容易就落得個腹背受敵的下場！

正巧此時接到袁紹派人送來書信，請他共圖冀州！

原來袁紹從那個有始無終的“盟主”當到頭後，引軍回河北，誰知軍中缺糧，幾乎到了潰散地步，此時冀州牧韓馥念及自己為袁氏故吏，不顧軍師沮授等人勸阻，派人好心送上糧草，孰知袁紹卻聽了屬下謀士逢紀建議，動了取而代之的心思，這才差人送信給兵精勢大的公孫瓚，口中約盟，心裡卻定了計較。

公孫瓚得書，見袁紹信誓旦旦，說共攻冀州，平分其地，大喜下令屬將準備，計劃三月後興兵。

茲事體大，兵事更是如此，當然不能說攻便攻，見公孫瓚與其約下十月共攻冀州，袁紹心中暗喜，自是應下不提。

其時，劉曄隨華佗到得襄陽，幾日幫助診治後，稟之華佗需得求教前輩學習兵法謀略，華佗知他本來身份，何況在此年月兵荒馬亂，你不戰別人，只怕別人亦會來攻，念劉曄雖掌不小權勢，卻無絲毫視普通百姓如草芥之心，一月餘皆是盡心盡力，屢屢親自照顧病患，便是典韋現今都對他服氣之極，兩人私下自是兄弟相稱。於是便許他每日前半時間需得在他處學習醫理，後面時間可由得他自己處置。

於是劉曄便帶著胡六開始於城內外尋訪，欲求門路到得府上。

襄陽此時已戰平數月，故而防衛漸不似那般森嚴，匪流一清，百姓也多有和善之人，然如此詢問一人住處卻是難辦了些，畢竟郭嘉告之劉曄的也僅是對方住在襄陽附近某處而已。最後終是劉曄心思靈活，卻

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