第一百四十九章 《辟邪劍法》 (第1/2頁)
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自貴陽出發,途經懷化、婁底..等城鎮,最終在四月末來到了距離君山不遠的長沙,休息了一天後,再次朝著已經不遠的岳陽而去,君山正是在岳陽br>
……
馬車中,楊凡結束了修煉,雙眼睜開,兩道精光一閃而逝,顯然修為有所精進,導致無法自如的控制,顯露的了出來。
“很好,五月初五之前一定可以突破到絕之境。”感覺著身體中雄厚奔騰的真氣,楊凡的眼中忍不住閃過一抹精光,如果不是跟蕭峰的一戰的話,他想突破卻是很難。
壓下心中的胡思亂想,楊凡那過一遍的一門袈裟,上面記載的正是辟邪劍法,是他的二徒弟林遠圖獻給他的。
不管對方是怎麼想的,反正他很讚賞對方的做法,只是這段時間他一直在消化跟蕭峰那一戰的成果,所以沒有來得及翻看,今天是消化完了,這才拿出來翻看。
辟邪劍譜是林遠圖從葵花寶典殘篇中悟出的劍法,兩者系出同源。
辟邪劍法有七十二路,但一來從不外傳,二來使用此劍法之人個個動作迅捷詭異,外間無人得知其招法的名目,只知道其招式乃匪夷所思,而林遠圖正是以此橫行天下。
辟邪劍法就楊凡所知,是金庸武俠當中最邪門的兩門武功秘籍之一,需先自宮才能練習,另一門則是與其同源的葵花寶典。
林遠圖能夠從葵花寶典中創出這七十二路辟邪劍法,的確堪稱是天縱奇才,當然了。楊凡可沒有想要修煉的想法,他只是參考一下而已。
“咦?!”剛閱讀了一會。楊凡就忍不住露出驚訝之色,不光是這門絕學達到了地學的地步。更因為其真氣是極陽屬性,甚至比他創造的九陽神功還要極陽,也因此才必須自宮才能修煉。
壓下心中的驚訝,楊凡快速的反覆閱覽了起來,臉上的笑容越發燦爛了起來,顯然很是高興。
他之所以這麼高興,還要到九陽神功上,這門絕學≦◆≦◆≦◆≦◆,.¤.是他逆推九陰真經而得到的極陽屬性心法,但是跟九陽真經卻是差得遠了。
要知道九陽真經是金庸武俠中最高深的武學寶典之一。雖然是斗酒僧觀看九陰真經所創,但是,其實兩者的關係並沒有那麼大。
先斗酒僧,此人是修改版倚天屠龍記中新增的新人物,九陽真經作者。主角張無忌獲得九陽真經後,真經後附錄了一段作者斗酒神僧寫九陽真經的來歷,只自己一生為儒為道為僧,某天與王重陽斗酒後勝於王重陽,王重陽便把九陰真經借給斗酒神僧看。
斗酒神僧認為九陰真經只重以柔克剛。以陰勝陽,不及陰陽互濟之妙,於是投身少林,在四卷楞枷經行縫中。以中文寫下自己結合佛道心得所創的九陽真經,自覺九陽真經比之與九陰真經更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道,於是順理成章出現少林寺藏書閣。
從此可以知道。九陽真經雖然有借鑑九陰真經,但是。卻不是源自九陰真經,而是斗酒僧融合自身佛道武學所創。
而楊凡創造九陽神功的時候。雖然是以九陽真經為目標,但是,他畢竟沒有得到過九陽真經,所以只是逆推出來的九陽神功雖然也是一門地學,但是比起九陽真經卻是要差得多了。
而辟邪劍法出自葵花寶典,之前他並未曾在意,但是,觀看過後確實確認了這,而他可以把其融入到九陽神功中,讓其更上一層樓,之後反過來,在逆推九陰神功,使兩者都更上一層樓。
這門絕學的宗旨是:“欲練神功,引刀自宮;煉丹服藥,內外齊通。今練氣之道,不外存想導引,渺渺太虛,天地分清濁而生人,人之練氣,不外練虛靈而滌盪昏濁,氣者命之主,形者體之用。天地可逆轉,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可輕傳。”
“修煉此功,當先養心,令心不起雜念,超然於物外方可,若心存雜念,不但無功,反而有性命之優。”
先訣:欲練神功,引刀自宮。若不自宮,功起熱生。熱從身起,身燃而生。由下竄上,燥亂不定。即便熱止,身傷不止。自宮以後,真氣自生。匯入丹田,無有制礙。氣生之法,思色是苦。厭苦舍離,以達性靜。性靜以後,手若拈花。氣繞任脈諸穴,方匯丹田。氣成之後,人若新生,妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等,練藥而食。此功一成,出手如雷。招式何用?隨手一招,敵不及防,即是殺招。
至於先天神功,其實這門絕學是跟原版先天功最接近了,因為這是他從全真心法裡逆推出來的。
如果九陽神功只有九陽
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