第八十七章 無上魔功 (第1/2頁)

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其實這涉及到了修煉等級的劃分，絕頂，也就是先天一下是煉氣之境，所以這時候修煉來的內力跟真氣都只不過是一種能量罷了，並不含有自身的印記跟精神。

就好比人類可以煉化食物而形成真氣，北冥神功自然也可以吸收別人的真氣煉化成自身獨有的北冥真氣。

說得容易點，真氣也好，內力也好，終究也不過是一種能量罷了，既然是能量那就可以吸收煉化，其實這跟天地精氣是一個意思。

如果非要較真的話，那就沒意思了，畢竟，如果說內力有個人的印記的話，那天地精氣是不是也擁有天地的印記？，吸收了是不是也有害？

可以說《北冥神功》身為道家的無上絕學，根本就不用擔心這點。

當然了，到了絕頂之境就不同了，那個時候再吸收別人的先天真氣可就有些麻煩了，不過，也只是麻煩罷了。

絕頂之下是練氣之境，所以並不涉及精神修煉，自然的，體內的內力跟真氣也不會含有個人的印記，也就是精神。

但是，到了絕頂就不同了，這個境界已經是煉神之境，在這個境界，修煉精神比練氣還要重要。

要知道，進入絕頂之境的第一步，也就是最先修煉的就是把自身的精神之力融合到先天真氣中，從而更容易的操縱先天真氣，同時也是在為之後的修煉做準備。

而楊凡現在雖然還沒有打通全身的經脈，但是，他也正在一步一步的融合自身的精神到體內的先天真氣裡。

也正是對於這個境界有所瞭解，楊凡方才能夠發現，《北冥神功》其實一開始只要不吸收絕頂高手的先天真氣就沒有問題，而等到了自身打通所有經脈也進入絕頂之境後，已經沒有必要吸收別人的真氣了，因為天地精氣比之更好。

當然了，如果你非要選擇吸收別人體內的先天真氣也沒問題，所以到了絕頂之境後，《北冥神功》其實分成了兩種練法，只是區別並不是很大而已。

一種就是正宗的道家練法，那就是吸收天地精氣修煉；

另外一種可以說是魔道練法，而且還是最正宗的魔道無上絕學，並不是那種下等魔道絕學。

就好像楊凡之前說的那樣，吸收別人的先天真氣也只是有點麻煩罷了，畢竟，到了這個等級的人物都開始把自身的精神力融合進先天真氣裡面了，你吸收別人的真氣就會把別人的精神力也吸進體內。

說到這裡，其實可以想一下，為什麼吸收天地精氣的修煉速度跟吸收先天真氣的速度並不差多少，卻還是出現了魔道練法？

其實這所謂的魔道練法也是楊凡從《北冥神功》中隱約間發現並推演出來的，他也不確信真正的《北冥神功》有沒有？

沒錯，就是真正的《北冥神功》。

到了現在楊凡已經發現了，自己手中的這本《北冥神功》雖然很全，但是，其中的很多的隱秘都沒有寫，並且還有被人給修改的痕跡，很顯然，李秋水當初留下這本秘籍的時候根本就沒有安好心<script type="text/javascript">reads();</script>。

可以說段譽不愧是主角，運氣的確很不錯，幸虧其只是修煉了幾幅圖，而沒有全部都修煉，要不然他的下場絕對好不到那裡去。

之所以這麼說還是涉及到了魔道練法，絕頂之境後涉及到了煉神，而《北冥神功》這門無上絕學到了這裡依舊沒有忘記其核心思想，那就是吸收、煉化，或者說是海納百川的核心，只不過這一次吸收的不再是真氣，而是精神力。

沒錯，這所謂的魔道練法就是再吸收別人先天真氣的同時，也會把先天真氣中的精神力吸收進體內，然後煉化增強自身的精神力，甚至可以直接吸收被人的精神力從而壯大自身。

雖然《北冥神功》大成後會形成一種吞噬意境，可以把別人的意境吞噬煉化，所以他之前才說吸收別人的先天真氣只是麻煩，而不是缺陷的原因。

要知道一個人的精神力不比真氣，那可是擁有自身記憶乃至情緒的，所以，適量吞噬一些還沒有問題，但是，要是肆無忌憚的吞噬過多，那可就麻煩大了，輕則走火入魔，重則性格大變，身入魔道，殺戮無度。

這也是楊凡為什麼稱這種修煉方法為魔道之法的原因。

不過《北冥神功》不愧是無上絕學，就算是魔道練法其實只要不肆無忌憚那就問題不大，所以其才是正宗的魔道絕學，而不是下等魔道絕學。

要知道絕頂之境是煉神之境，所以精神的修煉

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