第4部分 (第1/4頁)

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公元前8世紀，希臘的歷史開幕了，鐵的使用使生產力突然提升，先已證明出現了鐵犁、鐵鐮、鐵鋤、鐵鍬等鐵製農具。重新出現了手工業和商業，城市開始出現。由於希臘處在海邊，可以耕種的土地又很少，所以向海洋要飯吃變得很自然，所以造船業很發達，公元前6世紀出現了幾百噸重的大船。希臘開始走向世界。以部落中心為起點，逐漸出現的城市為中心，形成了古希臘的城邦國家。這也是全世界部落氏族向文明社會過度的一個必然階段，古埃及，古西亞，古代中國都有這一歷史時期。但希臘城邦出現的較晚，也留下大量文獻。是我們對城邦國家的瞭解基本上來自於此。作為初始的國家，希臘城邦均為小國寡民。最大的城邦斯巴達面積僅8400平方公里，人口總計約40萬。雅典領土約2550平方公里，人口最多時約20一30萬。希臘更多的是小邦。優卑亞島面積3770平方公里，分佈著6個城邦，每邦人口多不過幾萬。中希臘弗西斯地區面積1650平方公里，擁擠著22個城邦，每邦不到萬人。希臘還有幾千人的彈丸小邦。很難想象這麼些小邦會對世界產生那麼大的影響，就跟沒有人會知道英國那個彈丸大的小島國會對世界產生影響一樣。城邦國家最大的特點是凡事大家商量，當然是本部落本城邦的公民才可以，所以每個城邦都有公民大會。不過這很正常，古代中國、埃及、西亞等其他地區城邦時代也是這樣。因為國家沒有多少人，把大家召集在一起商量不是件難事，而且，就算是貴族和族長也不可能有很多特權，為啥？很簡單，城邦與城邦之間戰亂不斷，沒有公民作戰，也就沒有貴族和族長。但後來城邦中有的城邦越來越強，征服了其他的城邦，開始有人組織職業的軍隊為個人效力，也就是有了一支專門靠打仗、搶劫、收保護費為生的組織。沒有取得政權的叫土匪，收保護費的行為叫做敲詐，取得了政權的叫政府，收保護費的行為叫收稅，取得了政權的最高領導人叫國王或者皇帝，為了維護收保護費的地位，一般還有個名稱叫某某神或者某某神的親戚。為什麼呢，你小子以前在城邦的時候，城邦就那麼大，長什麼樣子誰沒見過，就你那小樣還想當神？但城邦擴大了後，有了職業軍隊後，有了一大堆被征服的心懷不滿的民眾的時候，你小子不是神還真的震不住，於是你的手下就把你裝扮成天神下凡，又是修廟，又是請祭司。總比老經常出兵威脅要強，*叛亂是要死人的，你的手下誰也不願意就這樣去天國，好不容易可以享享福，卻死在叛亂中，於是他們也會吹噓你是真神。小到赤手空拳打死老虎，大到赤手空拳打死當時流行的神。反正只要那些人服服帖貼的交保護費就行了。我相信世界其他地方的城邦時代也出現過希臘式的*，但古希臘的社會被以文字的形式詳細記載下來了，成為今天西方文化的基石。

總的來講，城邦時代還是比較自由的，至少首領大家都見過，沒那麼神秘。尤其是靠海，商業發達，生產力比其他城邦高，在貴族與平民之間的鬥爭中，平民獲勝，比較*，言論自由的城邦。於是有了一大堆閒人，跟我們一樣，下了班沒事幹，跑到廣場上高談闊論。希臘的哲學就是這麼開始的。為什麼高談闊論呢，因為當時書寫不方便，必須面對面的討論和交流，不象今天，可以在報紙上，網路上可以爭論。於是以城市為單位，形成了不同的流派。米利都是今天土耳其靠地中海的一個希臘殖民城市（關於希臘殖民城市，在希臘人開始航海和商業的時候，就有希臘人到海外謀生，後來越來越多，就形成了希臘殖民城市，有些希臘城市比如埃及的殖民城市是埃及國王允許設立的，有點象葡萄牙人殖民時代的澳門，是經過明朝允許的，但大多數是建立在蠻荒之地上的）。希臘最早的哲學是自然哲學，即對於自然界本身的探討和解釋，與人生沒有關係。米利都的泰勒斯（公元前7世紀末一6世紀初）是第一位自然哲學家，他認為水是萬物的始基，一切生於水還於水，大地漂浮在水上。這種認識是一種高度的抽象，創立了用自然本身的物質去說明自然的唯物主

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