第18部分 (第1/4頁)

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“蘭子！”

“嗯，黎人！”

我們互相看著對方。生島副參事提到的“亞爾薩斯”，強烈地震撼了我們。因為當我們還在日本時，蘭子曾經推測過銀狼城的所在地；而她所猜測的位置就在亞爾薩斯附近。

“我也是這麼認為。”修培亞老先生也嚴肅地點點頭，“說不定這是找出古城的線索喔。看來蘭子的推測一個接著一個成真了。這正是事件開始有動靜的證據！”

“是呀。”蘭子的眼睛因充滿期待而閃耀。接著，她問生島副參事另一個問題，“對了，天主教教會方面有什麼動作嗎？在日本傳教的東洋耶穌會似乎是隸屬於貝尼迪克天主教派。更具體地說，直接在背後撐腰的，據說就是戒律非常森嚴的浸禮教會。”

信徒廣佈全球的基督教，主要分為羅馬天主教、東正教以及新教三大支派，它們其下各自宗派又互相競爭勢力。而貝尼迪克天主教派是以羅馬教廷為首，禮儀為其中心思想，在法國的勢力非常強大。

生島副參事雙手一攤，表示遺憾，“這部分大概是查不出什麼。正如你所說的，浸禮教會一直以嚴格的教義為宗旨，因此經常與其他宗派或伊斯蘭教徒起紛爭。可是，最近，尤其是去年一整年，不知道為何，他們竟然完全沒有惹出任何爭端，也沒有任何可疑的不軌行動。日本東洋耶穌會的修女到底想暗示你們什麼，我一點頭緒也沒有。”

“請問‘蒙塞古敘事詩教團事件’是怎麼一回事？聽說，這個團體在去年因警察介入，而瀕臨瓦解。”

根據我們在報紙上看到的訊息，去年十月七日，法國警察強制搜查蒙塞古敘事詩教團本部，這起事件在法國騷動了一個月之久。

“那個團體非常可疑，我們到現在都還不清楚它的規模和實體。那群人起初是在某個偏遠都市的郊外，創造一個叫做‘伊甸園’的社群，過著封閉的排他生活，只是後來卻漸漸匯入某種惡魔儀式。他們強行招募不經世事的年輕人加入社群，進行洗腦；強迫別人捐獻，更對前來帶走孩子的家長施暴。總之，這個團體因作風強硬、反社會，逐漸引起許多紛爭。

“另外，在一、兩年前，這個宗教也在巴黎上流階級的夫人之間流行，頓時都市裡也增加不少信眾。據說他們以黑色彌撒為教義中心，是一個極其墮落、頹廢的團體。

“蒙塞古敘事詩教團自稱源自於‘耶穌會’的正統宗教團體，但是去年當警方到該教團進行搜查時，‘耶穌會’卻釋出宣告表示與該團體完全沒有關係。”

報紙上有登出照片，包括武裝警力衝進教團本部、警方與信眾發生衝突的狀況，以及警方救出被囚禁的人們的畫面等等。

蘭子聽完生島副參事的說明後，便將雙手交叉於胸前，“‘蒙塞古’好像是在阿爾比派十字軍戰爭還是什麼戰爭中，純淨教派最後一個據點的地名。另外，‘耶穌會’是天主教中最崇尚魔法教義的團體，對魔術也有深入研究。這樣一來，不難想像出這個新興宗教的真面目。我想一定是結合純淨教派和希特勒的圖勒社，發展而出的團體。”

“很有可能。”

“聽說教主被警方追捕，現在還下落不明嗎？”

“沒錯。而且也沒有人知道教主是何許人。據說他具有神力，不但能在天空飛，還會讀心術，甚至用短劍刺進他的胸口也不會流血。事實上，大部分的信眾都沒見過他，而聲稱看過他的人，證詞又不一致：有人說教主是女人，也有人說是小孩子，還有人說他是活了好幾千年的仙人。”

“浸禮教會和蒙塞古敘事詩教團之間，有沒有什麼直接的紛爭呢？”

“至少表面上沒有。根據我的調查，並沒有發現什麼特別的事例。”

“這就奇怪了。”蘭子皺起眉頭，不滿地說，“貝尼迪克天主教派的周圍竟然完全沒有任何爭端或怪事的徵兆，這反而很不尋常。所以為什麼特地請我們來法國呢？”

“這我就不知道了。不過如果你還是覺得很可疑，那麼我們會更加留意天主教教會。”生島副參事謹慎地保證。

修培亞老先生把新的葡萄酒送進口中，接著用沉穩的語氣問：“副參事，法國這邊有沒有德國那起集體失蹤事件的報道呢？”

“有啊。去年七月初時，我在巴黎的報紙上看到一則很小篇的報道。但當時我們都沒注意，所以在縮印本里看到時，還嚇了一跳呢。不過，詳細的情形我就不清楚了。報道的內容大概就和日本的外電報道差不多。至於詳細情形可能還是要到德國，詢問當地的警方。”

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