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第三章　適時歇息片刻（4）

在成長的過程中，羅拉學會了保護自己，免受情緒反覆且吹毛求疵的母親所傷害。前一分鐘母女倆還相處愉快，下一分鐘母親就開始斥責她，說她從來不打掃自己的房間，或嫌她的劉海蓋在臉上醜死了。羅拉進入青春期之後，荷爾蒙和體內化學分泌的劇烈變化，使她再也無法壓制自己的傷痛和怒氣。當媽媽苛責她的打扮、委靡不振的姿態、老是跟窩囊廢做朋友、笨得要死考不上像樣的四年制大學時，她就會大聲頂嘴，回罵她，然後跑到朋友家過夜。實際上，她也盡其可能地遠離這個家，就為了避免聽到媽媽不斷指責自己“什麼事都做不好”。羅拉有時回家，兩人又開始吵架時，她對自己的怒氣騰騰也覺得驚訝。她覺得心裡好像有個惡魔，一逮到機會就大開殺戒。等到羅拉長大離家時，大聲咆哮已經變成一種生活模式了。

頭幾次治療期間，羅拉告訴我，她在與大多數人交往時都相當有防備心，也很容易受到傷害，無論對方是朋友、家人還是同事。無論在哪兒，同樣的場面總是一再上演。如果覺得有人批評她，她就避開他們，或乾脆大發雷霆攻擊對方，使彼此的關係降到冰點，甚至斷絕來往。當羅拉的上司請她進辦公室，詢問她和另一位護士之間的緊張關係等尖銳問題時，羅拉就以明顯的敵意來防衛自己；當上司建議她平靜下來，以便兩人可以真正交談時，羅拉就口頭辭職並離開辦公室。

無論處於何種狀態，當那“自覺不夠好”的*裸感受被激起時，羅拉彷彿又被丟回童年，除了試圖保護自己以外，完全無能為力。我們也是一樣，當被觸及了特定的不安全感或傷痛，就很容易退回全然的迷惘之中。在這些時刻，我們似乎別無選擇，只能以最習慣的方式來保護自己，來掩蓋*裸的痛苦感受。

跟任何上癮症狀一樣，我們用來躲避痛苦的行為只會使自己受苦更深。因為我們的逃兵策略更強化了自覺殘缺的感受，並且還導致我們無法覺察、陪伴當下那一部分的自我，而彼時卻是最需要全力觀照以求療愈的時候。正如心理學家榮格所述：我們的心靈未曾面對、未曾體驗的部分，正是一切精神官能症與苦痛的起源。羅拉的大聲咆哮使她無法體驗自己內心有多麼受傷，而這樣的“防禦”模式又只會讓她為自己的失控感到更加懊悔。在這樣的惡性迴圈中，她愈是覺得羞愧難耐，就愈發想要攻擊他人來保護自己，隱藏自己的羞愧感。

只有當學會面對、並體驗原先習慣逃避的恐懼與羞愧感時，我們才得以從迷惘中覺醒，以帶來真正寂靜安樂的模式，解脫自在地應對一切處境。

停止逃脫，活在當下

即將成佛的喬達摩？悉達多本是太子，他富裕的父王統治著喜馬拉雅山下的一個美麗國度。太子誕生的時候，國王的參師就預言說，這個孩子未來要不就看破紅塵，成為聖人，要不就成為一個偉大的國王與統治者。悉達多的父親決意要太子繼承王位，他知道太子若看到世間苦難，就會轉而追求心靈脩持，於是，國王盡其所能地安排太子只見到美麗的可人兒，享受一切榮華富貴，日夜笙歌不斷，而且只有和善美麗的人才有資格去服侍太子。

當然，國王意圖保護太子免於見到生命之苦的計劃失敗了。根據史書描述，悉達多太子29歲時，有好幾次堅持要和馬伕到皇宮外遊玩。

第三章　適時歇息片刻（5）

國王知道太子的意圖之後，便下令臣民為太子的出遊大肆準備，不但清洗、美化街道，還蓄意隱藏貧窮和病苦的景象。不過天神知道這是讓悉達多覺醒的大好時機，於是，他們化身為病患、老人和屍體，出現在太子面前。

悉達多目睹此景，明白了苦痛是生命必經之事，原先以為生命都是美好圓滿的觀點就此瓦解。他決心要找到解決之道，使人們在面對苦痛時，都能尋獲真正的喜樂與自在解脫，於是在漆黑的夜裡啟程，毅然離開了豪華的皇宮、父母、妻兒，踏上了真理追尋之旅，以尋求心靈解脫之道。

大部分人苦苦追尋快樂和安全感，還期待能得到永遠的快樂。然而，無論我們曾經有多麼快樂，生命中免不了會遭遇痛苦——離婚、摯愛的人死去、重病等等。由於企圖逃避這些痛苦，企圖操控自己的生命，我們便與自身強烈的感受脫節，因而往往忽視或否認了真正的生理或心理需求。

由於悉達多曾長久沉醉歡愉中，因此一開始他以為克己的苦行就是通往解脫之道。他隨同一群苦行僧開始修持嚴苛的苦行，控制飲食和睡眠，遵循刻苦的瑜伽戒訓。數年後，悉達多發現自己形容枯槁，卻一點

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