第82章 聖賢之路 (第1/6頁)

李仲道提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

查詢搜尋了一會“專業”知識之後，許廣陵平復下思緒，將心神沉浸，轉向於那些“非專業”的知識，也就是章老今晚一開始時所謂的“開胃菜”部分。

老子、莊子……范蠡、張良……李白、蘇軾……

許廣陵由圖書管理員開始，藉助《道德經》以及網際網路，他直接進入了這點陣圖書管理員的世界，當然，只是作微不足道的一點管中之窺。

距現今越遠，影像便越是面目全非、光怪陸離，以至於斑斑駁駁，這是很正常的事情。就如很多人都知道的多普勒效應一樣，火車離得越遠，音調便變得越來越低沉，如同嗚咽。

在單純的物理世界猶是如此，就更不要說這種人文的或者說精神的世界了。

老子這本書，流傳得很廣，在華夏大地，數千年綿延，時至現代，更是被翻譯成不知多少個國家的文字，流轉於全球之地。而它的閱讀者，也很廣泛，是真正的上至國家首腦，下至販夫走卒。

有人從中感受清淨，有人從中了悟進退，有人藉其故弄玄虛，也有人將之當成自己切實的人生指引和支柱，從中汲取穿透迷霧以及超脫泥潭的力量。

正是那句話，“仁者見仁，智者見智。”

你看或者不看，書就在那裡。你理解或者不理解，書還在那裡。你理解對了或者理解錯了，書依然在那裡。

默然，無語。

等待塵封，或者被你珍而重之。

每個人一生中，會與外界的許多事物產生接觸。還是物理學上的概念，頻率相近的，產生共鳴。因此，如果自視不清的話，也可以透過共鳴物，來反窺自身。

對老子這本書來說，共鳴點還是很多的，古往今來那麼多的喜歡者，不管是真喜歡還是假喜歡，便是明證。其實哪怕是假喜歡，也說明了很多問題。——如果你毫無價值，就算是假裝，又有誰會表現出喜歡呢？

所以有時假喜歡比真喜歡反而更能體現某些東西。

這是對老子這本書，但是對老子這個人，世人所知的便不多了。

一是時代久遠，當然這其實並非主要原因，二麼，那個主要的原因，也就是老子這個人並無任何“功業”可言。

有行皆可非。

你的任何行為，在任何時代，都可以被兩面地解讀，有人說你對，就必然有人說你錯，有人讚譽你，就必然有人斥謗你，“譽滿天下，謗滿天下”，並不奇怪，甚至是很正常的一件事。

但如果什麼行為都沒有呢？

你能說他什麼？

你最多也就只能說他一句“無所作為”，其它的，你什麼也說不了。但哪怕是“無所作為”這句話，你也不能用到老子身上，因為人家還留下了一部《道德經》。

無所作為？人家的影響力不知比你大多少個數量級！

哪怕是一代帝王，甚至是曠古絕今的千古大帝，都不敢說這話。你敢說，就必然要被人打臉。——被一代又一代不知已經綿延了多少代也不知還要綿延多少代的多少喜歡道德經的人所打臉。

帝王業？再了不起，最高也不過百年。

而道德經，人家已經流傳了數千年，而且看起來，再流傳數千年，簡直就是小兒科，一點問題都沒有！

老子出函谷關，尹喜時任函谷關令，其實也就是個看門的，相當於後世**品甚至是從九品以至於不入流之列的小官，但是這位小官了不起啊，“見紫氣東來，知有聖人至”，於是迎而拜之，再然後，便是老子授之以《道德經》。

這便是關於道德經問世的傳說。

站在後人而且是數千年之後的人的角度來說，這個傳說的真假是完全無法分辨的。

且不說這位見有紫氣東來的尹關令望氣水準到底怎麼樣，以至於這個世界上到底存不存在“望氣”這門功夫，就說尹喜這個人本身到底存不存在，都很難說。

至於說老子出函谷關，鬼知道到底有沒有這回事，以及他出函谷關到底要幹嘛，出國考察、旅遊？

事實的真相也有可能是這點陣圖書管理員完全是安安靜靜地在他所管理的圖書館中，新增了自己的一本書。——誰知道呢？

但這一點都不重要！

重要的是老子五千言，確實流傳下來了，而且影響力無以估量，屬於深海鉅艦又或極地冰山般的存在，潛在能量無限max。但大多數時候，你在“水面上”，看不到它。

“大道如淵，深不可測。”

查詢了半晌，瀏覽了半晌，也靜

《全知全能者》 第82章 聖賢之路（第1/6頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。