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“我的個天，這得用多少人，才可以製成如此規模！”我們幾人同時大驚，但是說起來其實這也並不算什麼。

據我所知法國不就是有個全部用骨頭做成的教堂嗎？據說那全部是十三，十四世紀被流行歐洲的黑死病奪去性命的人的骨頭做成的，為了防止他們的屍骨化成吸血鬼，待到骨肉分離後，用了差不多一個世紀才由教堂的神僕，一個個堆砌而成，最後為防止那些冤魂作崇，羅馬教庭還在上面加持了封印。

可是我們幾個冒然見到這種情況，此情此景的確會讓人心生恐懼，我們倒是不怎麼害怕，畢竟這些只是一些乾屍跟骨頭了，我仔細觀察了一番，這些應該就是上古時代流行的活人殉葬。

其實活人殉葬大概起源於夏朝，商周兩代由為瘋狂，據說商代每次戰爭勝利後，都會砍下敵人的腦袋放在做食用的鼎上蒸煮，分於眾人食之，而屍身用來陪葬勇士。

商代武丁的妻子婦女墓中就出土了大量的活人殉葬與車馬殘骸，魏時傳說挖出一週墓，裡面有一女子著白色羽衣，不知是死是活，眾人覺得奇怪，便通知了當時的洛陽太守。

太守也覺得很奇怪就吩咐眾人把女子放在公堂之上，沒想到第二天那白衣女子活了，民眾爭相告知，於是三人成虎。

洛陽太守問道∶“你是何人。”

女子答日“乃是周穆王時的殉葬宮女。”

太守感到很奇怪，於是立馬報告朝廷，發現了仙女，可以長生不死，古代的帝王都痴迷長生之術，聽到這樣的訊息，對洛陽太守是重重有賞，此女進宮後，連魏宮太后也知道了此事，便讓此女去後宮鏡鑑，此白衣女最後不了了知，就這樣從歷史上消失了。

漢代開始就用陶俑來替代活人了，這些被殉葬的人生前必定充滿冤屈，死不暝目，看形式這裡應該是秦陵的陪葬處。

這些陪葬人骨都朝著同一個方向，嘴巴張開，白森森的牙齒與黑洞洞的眼眶形成對比，我們幾人從它們身邊走過，總覺得有些擔心或害怕，這些人要是突然之間復活了，暴起傷人應怎麼辦。

第17章　，傳說與真實

這些用來殉葬的人骨可以說都是特意朝著一個方向，遺骸身上的衣飾早已腐朽不堪，楊子手癢，隨手從旁邊的人骨身上扯下來一大塊麻布衣裳，剛接觸到手掌，以肉眼可見的速度在手上迅速消散成塵埃，被甬道里的陰風輕輕一吹，飛舞在黑暗的空氣中，散發著綠瑩瑩的燭光，宛如一大群的螢火蟲。

小舅用馬燈靠邊旁邊的人骨，試途從他們的穿戴衣飾上找出一些關於這個墓室的痕跡，不過想想也不可行，這都幾千年了，這些粗糙的織麻衣飾自然是經受不住歷史與時間的消磨，早已看不出什麼圖案，文字之類的可以瞭解關於這個秦陵的任何資訊。

我們幾人沒有半點頭緒，只得憑著自已的感覺行事，這些殉葬的人骨雖然都朝著一個方位，但可以看到下半身皆是用一個個巨大的腳釘釘住，腳釘直接刺入骨骶之中，可以想像，這些人都是在活著的時候，被一個個試以釘刑活生生的釘住在這裡，直到血液流盡窒息而死。

這是多麼殘酷的刑法，遺骸旁邊有一層厚厚的深褐色物質，我用手嗅了嗅，大概就是這些活人殉葬者的血液經過數千年的沉積移聚成一層厚厚的深褐色物質，用鼻子一聞，腥臭無比，幾人彷彿也被震撼了，這麼殘酷的刑法，把人活活釘成枯骨，永遠駐守在這個墓道兩邊，的確有些殘無人道，這也正是讓人敢到奇怪的原因，這些人骨的刻意擺放，實在有異於一般的殉葬坑。

商周兩代對活人殉葬無比狂熱，在今河南安陽殷墟曾經就出土過大量的殉葬坑，有人的也有車馬之類，不過大多數陪葬的還是象徵王權的青銅器或動物骨骸，商代可不比別的朝代，這是中國歷史上第一個開始使用文字的朝代。

商代之前的都是古人口頭流伎或結繩記事，商代喜歡把文字刻在甲骨之上，用來卜卦祈禱，所以後人稱其為甲骨文，其內容都是些通俗易通的象形圖案，到了民國年間，民間瘋狂挖掘那些殉葬的動物骸骨，據說可以製成一種名貴中藥，稱為龍骨，如今殷墟地區的盜洞大概就是民國年代所為。

周代好大喜功，由其是周穆王時期，南征北戰，征服了一個個的蠻夷部落，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，”就是那個時期的真實寫照，周人喜歡把一些國家大事刻在青銅禮器上，以求流傳千古，透過對甲骨文的改進，繼而創出一種叫做金文的字種，也為以後中國的文字發展奠定了基礎。

周人動不動就拿活人祭

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