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不知道有多少夫妻可能都不自覺地這樣相處了一輩子，所以，很多夫妻剛開始時是相擁而眠，漸漸的兩人開始平躺，當那些不滿與委曲開始累積時，他們就背靠背，慢慢累積得更多了，他們就分床睡，然後分房間，最後很可能就分房子了。所有外在的距離都是開始於我們內在先有了距離！

每一個人在現在的生命裡，所有結果都是自己創造出來的。現在所有的讀者在看這本書，但是每一個人所看到的都是一本不同的書，雖然書中的每一個字都是一樣的，可是因為你是不同的，所以接受的結果也不同。

我是一切的根源（4）

禪學裡有個蘇東坡與佛印的公案。有一天蘇東坡和佛印辯論，他問佛印？：“你看我像什麼？”佛印看了看東坡，回答說：“像個佛。”蘇東坡又問佛印：“你知道在我眼中，你看起來像什麼？”佛印笑著問他？：“你看我像什麼？”蘇東坡說？：“你看起來像堆牛糞！”佛印笑而不答。蘇東坡很得意地以為他贏了，回家告訴蘇小妹：“今天我終於辯贏佛印了。”蘇東坡把事情的經過告訴了妹妹。聰慧的小妹聽完後對哥哥說：“你還是輸了。佛印因為心中有佛，所以他看你像個佛。”當然下面的話她就不用再說了。

每當我演講時，常會對一些父母們談到“我是一切的根源”。一些父母問我：“孩子偷錢的時候，該怎麼辦？”當你看到一個孩子偷錢，或許你看到的是一個行為、一個事件，可是我所看到的卻是一個渴望得到某樣東西的孩子。我看到他想要某樣物品的慾望是如此強烈，我也看到很可能因為他沒有一些東西所伴隨而來的挫敗感、失落感，或者覺得自己不如別人，孩子害怕這樣的感覺。或許我也會看到這個孩子曾經向父母表達過他的需求，可是卻被拒絕的那些傷痛經驗，因為那個經驗已超過了他的慾望，所以為了要避開再一次被拒絕的痛苦，也為了要滿足他的需求，他選擇了偷錢的方式。也許這個孩子在偷錢時，心中有無奈、衝突、害怕，甚至很深的自責、罪惡感，也許那個時候他也瞧不起自己。

我常告訴父母親們，如果自己內在的世界變了，如果你瞭解“我是一切的根源”，假如你和我能同樣看到這個孩子內在的世界，可能與這個孩子相處的方式就會不同。你的反應不同，當然你所面對的孩子、孩子與你之間的關係也將會不同，這也是為什麼我一直強調，瞭解“我是一切的根源”，開始看自己的內在世界的重要性。

許多父母看到孩子回家晚了，會直接責問：“你怎麼這麼晚才回家？我告訴過你多少次，放了學要馬上回來，你怎麼老是不聽話！”同樣地，如果瞭解“我是一切的根源”，如果你也開始走上“覺察”這條路，你會先看看自己內在的世界到底有些什麼發生，有了覺察之後，或許你就會對孩子說？：“你比以前回來晚了，我一直很著急地等你，放心不下。那是因為我關心你、愛你，我很擔心你在外面會發生什麼事情。因為我對你的關心，才讓我變得那麼著急、煩躁。”

所以，我們常常以為玻璃是透明的，以為自己看到的是真相。事實上，我們每一個人看到的都是自己，整個世界都是你自己創造出來的，你所處的四周都是鏡子，那不是透明的玻璃。如果你討厭一個人，就會看到他許多缺點，然而那個人在一百個不同的人眼中，他就會是一百個不同的樣子。

外面的世界都只是一個外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內在的因——生命裡的許多經驗。如果我們想要成就自己的生命，想有一個更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”這樣的觀念，停止要求外在世界來符合我們的需要，把所有曾經浪費過的那些精力，用回到自己身上。

停下腳步，去覺察一下自己生命裡所有的模式、潛意識和在成長過程中所學會的一些方式。那些都是幼小時候所學的，都是內心裡無形的繩索，當我們重新覺察後，也可以重新再做選擇，這是改變

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