第135章 日出東方（1） (第1/4頁)

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什麼是江湖？

這個詞很難準確來定義，而且它是仁者見仁智者見智的，不同的人有不同的見解。在大部分時候，江湖往往會和武林等同,可更多的時候，江湖它所涵蓋的範圍要更廣。

而彼時江湖中更是喧囂,正道中不僅有少林,武當這等被人耳熟能詳的門派，更有嵩山派、泰山派、衡山派、華山派和恆山派這五嶽劍派，又巴蜀之地的青城派和峨嵋派如今也是立派數百年，門下英才濟濟，幾可和五嶽劍派並駕齊驅，可以說正道門派呈現著百花齊鳴之勢。

與之相對的是正道眾人口中的“左道”,這左道中又以位於黑木崖上的日月神教為最,它可以說是左道中的領頭羊。當然了正道又如何會稱呼它為神教，在他們口中日月神教往往被用“日月魔教”來代替。

不過正道眾人這麼叫歸這麼叫,在日月神教內部以及左道中,可沒有誰會這麼稱呼,甚至於他們還會叫日月神教為聖教呢。

這就是看問題的角度不同,所得出的結論不同了。

咳。

反正呢，正道和以日月神教為首的左道，是正邪不兩立的。先不說正道里的各門各派是否相安無事，又是否同心，單就來說日月神教內部也並非上下一心，甚至於教內近來愈發暗潮湧動，似乎有什麼了不得的事將要發生。

如今日月神教的教主名為任我行，他似是沒意識到教內不諧之處般，待教內副教主，十長老還有光明使者等人的態度和往常無二，甚至於待被他一手提拔起來的東方副教主的態度更勝以往。

這一切都被光明左使向問天看在眼裡，他倒是有心提醒任我行，長此以往下去，東方副教主怕會野心膨脹到想對任我行這個教主不利的地步了，可這不過是向問天的揣測而已。他如今根本沒有實質性的證據，若是貿然和任我行提起，恐怕到時候不僅沒得到任我行這個教主的讚賞，反而還會得罪到在神教中地位比他高的東方副教主。

這是得不償失的。

向問天思忖再三後，只得將這一揣測放在心底，並決定在暗中多加留意東方副教主的動向。

向左使這一心向著任我行任教主，卻不曾想到他們家教主早已心如明鏡，即看穿了東方副教主是野心勃勃之輩，也知道這個被他一手提拔起來的副教主意存跋扈，對他這個教主起了二心。

恐怕他那副教主還當他是個睜眼瞎，看不到他平日裡的小動作呢。

任我行在心裡嗤笑一聲。

任我行本就是個唯我獨尊的性子，他自是不可能眼睜睜的看著東方副教主來挑戰他的權威，只是東方副教主畢竟是任我行一手從風雷堂長老座下一名副香主，破格提拔到如今地位的，又為日月神教累積下不少功勞，在很多教眾看來東方副教主就是任我行任教主的親信，任我行若是貿然對著還沒有露出狐狸尾巴的東方副教主下手，那自是對他在教中的威望不利，另叫長老們寒了心那就不美了。

這種一個處理不好就得不償失的事，任我行可不會去做。

可任我行又不能容忍東方副教主繼續做大，他思來想去下就決定把日月神教中的鎮派功法《葵花寶典》，賞賜給東方副教主。

這似乎有點不太對？

關於這個問題，只能說這《葵花寶典》上記載的武功確是厲害不假，可在這功法的扉頁上卻是有那麼一句話，“欲練神功，引刀自宮”。

這裡的自宮，就是那個自宮。

說白了就是在自宮後，本人就不會再是一個完整的男人。

這對於一個男人來講，不啻於是最難以接受的事。

任我行作為一個男人，他無比清楚這一點，可他也很瞭解東方副教主，東方副教主是一個有野心之人，而《葵花寶典》上記載的絕妙武功，莫說是有野心的練武之人，就是任何學武之人，在見到之後就絕不可能不動心。就是任我行自己，如果不是他在這之前就學了“吸星*”，他說不定都會去練這《葵花寶典》上的功夫了。

也就是說任我行很篤定東方副教主在得到他賞賜的《葵花寶典》後，肯定會引刀自宮。想到從此後被教中不少人敬佩的東方副教主，從今往後成為一個不男不女的閹人，任我行就不由得張嘴狂笑起來。

“哈哈！”

狂笑過後，任我行還更進一步的想了想往後的事。在他看來，東方副教主在練就了《葵花寶典》，武功更進一步後，必定會想著來找他這個教主取而代之。不過他們這令人敬佩的副教主也只有想想了，任我行得意洋洋的想到，因為他到時候會

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