第3部分 (第1/4頁)

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所以必有一個問題：神到底在哪兒？神到底負責什麼事？

所以必有一種回答：神永遠不是人，誰也別想冒充他。神拒絕“我們”，並不站在哪一家的戰壕裡。神，甚至是與所有的人都作對的——他從來都站在監督人性的位置上，逼人的目光永遠看著你。在對人性惡的覺察中，在人的懺悔意識裡，神顯現。在人性去接近完美卻發現永無終途的路上，才有神聖的朝拜。

三十二

“因果報應”還是靠近著謀略。善行義舉，不為今生利祿，但求來世福報，這邏輯總還是疙裡疙瘩地與撒旦的思想類似。倘來世未必就有福報呢，善行義舉是不是隨之就有疑問？那樣的話，豈不仍是謀略？說得不好聽，有點放長線釣大魚的意思。這樣的謀略潛移默化，很容易成為賄賂的參考——既然可以為來世的福報去阿諛神明，何以不能為今生的利祿去諂媚高官？

三十三

我聽到過一種勸人為善的教導，說是做人不要怕吃虧，吃虧未嘗不是好事。可接下來的邏輯讓人迷惑：你今生吃多少虧，來世便得多少福，那個佔了你便宜的人呢，來世便有多少苦。再往下聽：你不妨多讓別人佔些便宜去，不要以為這不划算，其實是別人用他的福換走了你的苦。好傢伙！原是勸人不要怕吃虧，怎麼最後倒賺走了別人的福去？

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病隙碎筆　1…9

三十四

氣功，從一聽說它我就相信。截斷物慾的追逼，放棄人類的妄自尊大，回到與萬物平等的地位，物我兩忘，諦聽自然神秘的腳步……我相信氣功確有其科學不可比及的力量。比如在現代醫學束手無策的地方創造奇蹟，比如在沉思默想中看見生命更深處的奧秘。還有一些聽上去更近科學的功法，比如溝通宇宙資訊，比如超越三維空間汲取更高階的能量，比如從更微觀的世界中脫胎換骨，這些我都傾向於相信。甚至風水、符咒之類，大概也不是全無道理。世界之神秘，是人的智力永難窮盡的，沒理由不相信奇蹟的存在。

但若以奇蹟論神明，就怕那神明還是說瞎話的一位。奇蹟能把這人間照顧得周全嗎？能改變這“人間戲劇”只留下幸運的角色嗎？能使人間只有福樂，不存悲憂嗎？要是不能，就算它上天入地擒風縛雨也並沒有真正改變人的處境。神明一落到實惠，總難免捉襟見肘力不從心。人間呢，仍要有各類角色，大家還是得分工合作把所有的角色都承擔起來。所謂奇蹟，大概就像“寶葫蘆的秘密”，把別人的好運偷來給你，差別守恆，無非角色調換一下位置拉倒。

三十五

看足球就像看人生。或看它是一場聖戰，全部熱情都在打敗異己。或視之為一次信心的錘鍊和精神狂歡，場地上演出的是坎坷人生的縮影，看臺上唱誦的是對不屈的頌揚，是愛的祈盼。再是說，這火爆的遊戲真是荒唐，執迷不悟，如痴如癲壓根兒是一場錯誤，何如及早抽身脫離紅塵，去投奔無苦無憂的極樂之地？

第三種態度常令我暗自躊躇。越是接近人生的終點，越是要想：這人間真的可愛嗎？說可愛，太過簡單，簡單得像一句沒有內容的套話，其實人人心底都有一幅更美好的圖景。就連科學也已經看見，人的自命不凡已經把這個星球搞得多麼烏煙瘴氣，貪婪鼓舞著貪婪，紛爭繁衍著紛爭，說不定哪天冒出個狂人，一場細菌大戰，人間戲劇忽然收場。也許人間真的是一場錯誤？也許，在某一種時空中真的存在著極樂？人是這樣的渺小無知，人的智識之外，宇宙的神秘浩瀚無邊，為什麼肯定沒有那樣的地方？人不知其所在罷了，人卻可能在來生去投靠它。這真是多麼迷人的圖景！於是正有很多這樣的理想流行，天上人間，美妙超過以往的種種主義，種種法門匯成一句話：到那兒去吧，這兒已經無可留戀，這兒已是殘山剩水，那兒才是你的夢中天堂。信與不信，常讓我暗自躊躇。

三十六

單說遏制人類的貪婪吧，樂觀的理由就少，悲觀的根據越來越多。森林消失，草原沙化，河流乾涸，海洋汙染，天上破著個大窟窿而且越來越大，但人類還在熱火朝天地敲榨和掠奪。這差不多已經成了習慣，真能遏制嗎？令人懷疑。比如我，下了好大決心，也只抗拒了羊絨衫的誘惑——據說那東西破壞植被，但更多的誘惑只在理論上抗拒。人類也真是發明了很多好玩藝兒，空調、汽車、飛機、化肥、農藥、電腦……豐富得超過有用的商品、新奇得等於屠殺的美味、舒適得近似殘廢的生活……人能齊心協力放棄這樣的舒適嗎？還是讓人懷疑。就算有九十九個人願意放棄，但剩下一個人堅持，舒適的魔

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