第四十三章 肉身、神通,都是道果 (第1/2頁)
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不過就算再群情激奮,這裡也是紫霄宮,聖人道場之中。
現在聖人還沒死,哦不,是合道呢,眾人也不敢在此肆意妄為。
甚至就連意圖,都不能表現出來。
否則的話,當著人家的面,圖謀搶劫人家的弟子,這不是找死?
鴻鈞也好像睜眼瞎一樣,看不到眾人是如何的心懷叵測。
這時候,問問題也問完了,收徒收完了,分寶分鴻蒙紫氣也都分完了。
紫霄宮的第三次講道,也終於是開始了。
一時之間,但見隨著鴻鈞開始講道,紫霄宮中,各種異象紛呈,仙樂天音飄然迴旋,更有天女散花,地湧金蓮,萬道霞光等等。
滾滾的靈氣繚繞在聽道者的身旁,以供聽道者吸收煉化。
原本還對於三清等人分得鴻蒙紫氣而不甘的眾人,這時候隨著講道的開始,都連忙拋去雜念,認真聽講。
畢竟,這次的講道,是最後一次講道,所講的,乃是聖人之道。
可以說,這次的講道至關重要。
但見紫霄宮中,一個個的大能修士紛紛陷入到領悟之中,一個個如痴如醉般,難以自拔。
而山元也是如此,照例是取出了悟道茶樹,籠罩自己和鎮元子、紅雲三人,聽道起來。
只是,這次的講道,講的是聖人之道,而聖人之道,何其晦澀難懂?
即便山元有此可助人悟道的靈根,但這時候也不由感覺到了艱難。
基本上,鴻鈞所講的聖人之道,他所能聽得明白的,就只有其中之萬一。
山元知道,自己的積累還是淺薄了,難以與真正的頂級大能相比。
不過就算只聽得懂萬分之一的聖人之道,這也是讓山元滿足了。
他山之石,可以攻玉。
對於山元來說,只聽得懂萬分之一,其實也不完全是一件壞事。
他要做的是借鑑,而不是複製,不是抄襲,不是成為第二個鴻鈞。
所謂學人者生,似人者死。
他這就是在學。取其之長,補己之短。唯有這樣,才能走出一條自己的路來。
三千法則,條條可以證道。但同樣是五行法則證道,也會有不同的方式。
山元至今也還沒摸索出來,自己要如何證道的方式。只是略微有了些頭緒而已,並沒有實際踐行。
以五行法則或者說是法則證道的人物,可以值得山元借鑑的,總共有三個。
其一,自然是空間魔神轉世的楊眉大仙了。其二,卻是在龍漢量劫道魔之爭中出場,並且最終實在誅仙劍陣中的五行老祖。
五行老祖其實說起來,也是和楊眉大仙一樣的混沌魔神跟腳。
只是時運不濟,死在了誅仙劍陣中,導致最終沒有證道成功。
而楊眉和五行老祖,都可以說是法則證道的代表,而他們的證道方式也說得上是非常的相似。
因為他們的前世,都是混沌魔神,因此,兩人的證道方式,就是以法則之力,逆轉他們的混沌魔神之身。
也就是說,他們是用法則之力來改造自己的身體,以此恢復混沌魔神的肉身。
從而打破天地的桎梏,證道混元!
因此,山元從兩人的證道方式中領悟到,法則證道,可以以法則與肉身結合,化作魔神之身。
這是一條路。
而還有一條路,這條路,卻屬於封神大劫時期才登場的孔宣。
天地間的第一頭孔雀,元鳳二子之一的孔宣。
孔宣乃是元鳳得先天五行本源而孕育的子嗣,因此孔宣便以此修成了一樁大神通,五色神光。
五色神光一出,刷落萬物!何其強大。哪怕是聖人,在一不小心的情況下,也能被刷落進去。
而孔宣的證道方式,便與這五色神光有關,乃是以法則修煉神通。
以神通來證道!
這又是一條路。
以法則修成魔神肉身,以法則修成無上神通!兩條路,擺在了山元的面前,供山元參考。
可以說,這兩條路,無論是哪一條,都有成功的希望。
尤其是第一條,這是最古老,也最肯定的證道方式!
畢竟,這可是三千混沌魔神,甚至包括盤古,都是這樣證道的。
山元這樣走,自然不會有錯。
但不會有錯,卻也並不意味著就是對的。
山元想選擇一條最適合自
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