第五十一章 聖人不滅，混元金仙之說 (第1/2頁)

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山元繼續苟在萬壽山中修煉，五個本體的修為都在穩步提升。

漸漸地，卻是趨近於大羅金仙圓滿。

而與此同時，卻說帝俊讓女媧為他做媒，向羲和求親。

這訊息卻不知為何，傳到了巫族的耳中，被十二祖巫知道。

於是，山元沒有選擇去做的事，巫族卻是做了。

好在經過一場大戰，有驚無險的，帝俊才沒有讓人把自己的老婆搶走。

但這也同樣讓帝俊心中憤怒無比。

巫族太猖狂了，也太下作了。竟然攪鬧他的大婚。

不過一來鴻鈞的禁令還在，現在兩族休戰，不可將戰鬥升級了。

而二來，現在兩族相比，他們妖族是沒有任何勝算的。

因此，即便再大的怒火，帝俊也只能是選擇暫時忍氣吞聲。

好在，在舉行天婚之時，卻是天降功德。這功德有三份，一份落在羲和身上。

羲和本身是大羅金仙圓滿修為，得到這天婚功德，便當場借功德斬出了一屍。

成為準聖。

而另外兩份功德，則分別落在了帝俊和女媧的身上。

而兩人又都是準聖初期，藉助這天婚功德，兩人卻都是斬了第二屍。

成為準聖中期。

一時之間，因為巫族搶親而帶來的不爽，都有些被沖淡了。

帝俊開懷大笑。

天道在己啊！

無論是前次建立天庭，還是這次與羲和成親，自己竟然都能獲得功德，以此斬屍，修為大進。

這不是天道眷顧自己是什麼？

而且，這也不僅僅只是帝俊一個人的想法，而是妖族上下，甚至是許多大能，都是這麼想。

帝俊和妖族，太受天道眷顧了。連結個婚，都能得到功德。

這一直搞下去，怕不是鴻鈞道祖所說的三種證道法，帝俊能功德證道？

帝俊也在想這個問題，本來，按照他自己的計劃，他是打算走斬三尸證道的。

但現在卻連番獲得功德，帝俊也不免有了想法。

“三種證道法，斬三尸和功德一起，應該也不是不行吧？”

三十三天上，太陽宮中，帝俊自語道，雙眼中光芒閃爍不定。

他是有野心的，如果是純粹的功德證道，那麼按照鴻鈞的說法，功德證道乃是三種證道法中最弱的一種。

他自然是不願意功德證道的。但如果功德證道可以和斬三尸證道結合起來呢？

兩種證道法結合，這排名第二、第三的證道法加起來，那麼就算不如第一的以力證道，那麼也應該相差不遠了吧？

帝俊的思維發散，眼中的光芒也越來越亮了。

功德證道和斬三尸證道兩種證道法結合可以嘗試一下。

但除此之外，帝俊還想到了一點。

那就是鴻蒙紫氣！

紫霄宮講道時，鴻鈞說了，要證混元大羅金仙，可以不需要鴻蒙紫氣。

但要成聖，卻一定要鴻蒙紫氣。

聖人為混元大羅金仙，混元大羅金仙卻不為聖人。

兩者最大的差別就是，聖人元神可以寄託在天道之上，不死不滅。

不死不滅啊！這是多麼大的誘惑啊！

即便帝俊，也不可避免受到此誘惑。

不過作為天帝，帝俊的心思智慧也不可小覷。

帝俊抬頭，彷彿透過宮殿，看到了外面，看到了洪荒的天空。

甚至彷彿透過了天地胎膜，看到了洪荒世界之外，那無盡的茫茫的混沌。

聖人元神寄託在天道之上，就真的可以不死不滅了嗎？

帝俊搖了搖頭。

在他看來，沒有什麼是真正不滅的。

就比如盤古大神，開闢出這洪荒世界的無上存在。

那麼是在無數混沌魔神之中，都是最強大的盤古大神。

可不也是身死了嗎？

化作了這世間萬物。

而三清、巫族這些存在，更是打著其的旗號，在洪荒中宣稱自己乃是正宗。

這豈不是可笑？

盤古大神化身成了萬物，可以說，萬物都是盤古。

而三清，十二祖巫，不過就是盤古大神的幾道元神，幾滴精血而已。

又豈能代表得了盤古大神？說得上什麼正宗？

按他來說，這世間眾生，都是正宗！

《洪荒：我苟在萬壽山中，穩健不出》 第五十一章 聖人不滅，混元金仙之說（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。