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在生活上遵循中庸之道可以，在事業上遵循中庸之道不可以。中庸之道適合於庸人，是庸人行為規範，是一般行為規範。中庸導致的結果，是一般化結果，既不很壞，也不很好。中庸之道不適合君子，因為君子要成就事業，必須走向行為規範好的極端。中庸之道不適合小人，因為小人要取得不當利益，必須走向行為規範壞的極端。

籌劃在於精明，行動在於勇敢

過分精明的人，因為對事情所有細節都有洞察，並要有周密安排，又由於未來的事情，都有不可預料性，都處於變化不確定狀態，使十拿九穩、周密安排成為不可能。這種不確定性危險，限制了精明人的行動，使得過分精明之人無所作為。

成功最重要，其它不重要

取得成功最重要，怎樣取得成功不重要。對於重大事業，可以不擇手段取得，即使人們對取得過程充滿非議，也不必顧忌。力量相同的雙方，進行殘酷鬥爭，如果一方受到道德及人道主義約束，另一方不受道德及人道主義約束，則鬥爭結果是：前者敗，後者勝。受到的約束越多，表現出來的力量就越小。

提高警惕，保衛自我

在重大事情上，應當置於事實與效果，不可意氣用事，否則要吃大虧。要特別警惕，表面上幫你為你好，暗地裡設陷阱坑你之人。你的利益需要你維護，如果你同意失去一切，則他人就會配合你，讓你失去一切。如果你樂意去死，他人就會為你死創造條件。

最大限度使用有限生命

如果你想成就生命的偉大，求得自我充分發展，你必須先不惜代價得到自由，要最大限度提高對自己的使用率，人們對自己的能力往往不能認識，大多數人低估了自己的潛能，大責任、大變故、大危難，才能把潛能催喚出來，在重大任務中，才能發揮出潛能。

夾住尾巴作偉人

一件事情成功之後，要儘量大地擴大成功效應，對自己有利的事情，擴大之；對自己不利的事情，縮小之。放縮效應——利於你者，放大之，光輝形象顯於外；害於你者，掩蓋之，不得已縮小之，齷齪形象隱於內。夾住尾巴是偉人，露出尾巴是小人。

性格決定命運

不要輕視行為，因為行為會形成習慣；不要輕視習慣，因為習慣會形成性格；不要輕視性格，因為性格會決定命運。人們頭腦中的每一部分，都已經習慣化了，有思維習慣、理解習慣、情緒習慣、技能習慣等，人安然於習慣之中。人應當剋制自己，保持在好習慣之中。長期堅持不懈，即使非常簡單的事情，也會變得困難起來。紀律約束和改變習慣，不是件簡單的事情，紀律和新習慣總是以新觀念開道，沒有新觀念不可能改變舊習慣。

行為由內心企盼或者厭惡決定

一個人想要什麼，就會有一種力量指示他去幹；一個人不想要什麼，就會有一種力量指示他不幹。這種力量來自於信念與價值觀，干與不幹不單由能力決定，還由內心期盼與否決定。內心企盼的東西，樂意去實行；內心厭惡的東西，拒絕去實行。

成功依賴於訓練與紀律

一事無成的天才很普遍，教育不能保證成才，世上充滿學無所用的人，只有擁有毅力與決心，才能無往而不勝。嚴以律己，寬以待人；加強紀律性，事業無不勝；認真成事，馬虎敗事。馬虎的人，即使很簡單的事情，也會幹壞；認真的人，即使很難的事情，也能幹好。人們工作態度的差別，遠遠大於工作能力的差別。認真思考、認真工作、認真求真務實的人較少，他們大都成功了。世界上怕就怕“認真”二字，成功者都講“認真”，失敗者大都不講“認真”。

恪守大節，不守小節；守甘節，不守苦節

大節不守，則無節可守。恪守大節的人，是堅持原則的人，是可以負大責、幹大事的人。你必須養成恪守大節的習慣，成為講原則、堅持原則，可以幹大事的人。任何美德執行過度，都會令人不悅，節約要有限度，要在怡然範圍內實施。如果節省到不合理地步，連最起碼的生活需要，都要來個七折八扣，那就不是節約，而是吝嗇。節約不是目的，目的是一生有較高生活質量。節約目的是平衡一生生活水平，或者提高一生生活水平，節約最終目的，還是為了消費。一個人一生享受了多少財富，等同於他一生消費了多少財富，不等同於他一生擁有了多少財富。

小事多包涵，大事不糊塗

小事講風格，大事講原則。小事大事是相對概念，是指從可做的事情中，挑選做得過來，比較重要的事情做，這就是大事情。

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