第9部分 (第1/4頁)
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鼓裡呢。
1924 年1 月20 日,中國國民黨在廣州召開“一大”。在共產黨員和國民黨左派的共同努力下,孫中山成功地改組了中國國民黨,確立了“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策,承認共產黨員和社會主義青年團員可以以個人資格加入中國國民黨,這標誌著第一次國共合作統一戰線的正式建立。會上,李大釗、毛澤東、瞿秋白、張國燾等十名中###員被選入中國國民黨中央委員會。其中,李大釗是北大圖書館館長,毛澤東曾是北大圖書館職員,張國燾則是北大學生。
革命形勢風起雲湧,為便於就近指揮各地的黨務,國民黨一屆一中全會決定在上海、北京、漢口、哈爾濱、四川等五個地方建立中央執行委員會執行部,作為黨的派出機構,由中央執行委員分別前往組織。
1924 年4 月20 日,國民黨北京執行部正式成立,管轄黃河流域各省,設立秘書處和組織、宣傳、婦女、工人、農民、調查等部。
其中,組織部長李大釗、青年部長於樹德、婦女部長褚松雪是共產黨人;調查部長王法勤是社會主義青年團員;宣傳部長馬敘倫與李大釗接近。
不到一年工夫,褚松雪已是山雞變鳳凰,逐漸活躍於北京的政界和學界。張競生徹底地被褚松雪迷住與傾倒了,多次向褚松雪求婚,褚松雪始終對結婚之事不置一詞,只同意與張競生同居。 txt小說上傳分享
四、論辯姻緣(10)
張競生是一個不折不扣的情感派,盧梭的情感教育、孔德的情感社會學,都是他喜歡研究並奉行不渝的,然而半世漂泊,他的情感始終無所寄託。現在,他慶幸自己終於找到了一個志同道合的伴侶。他對現實的政治沒有興趣,但在學術上卻有著宏大的抱負,他計劃撰寫一套“審美叢書”,以“美的”理念來改造醜陋的中國,剛剛完稿的《美的人生觀》只是這個龐大的“先鋒隊中的一走卒”。
他滿以為褚松雪能成為他名山事業上的得力助手。
張競生正沉浸在構建中的“美的”烏托邦,霹靂卻從天而降,與他只同居了兩三個月的褚松雪不辭而別!他萬萬沒有想到,心目中的美麗女神與他一樣的特立獨行,她有她的人生理想,她並不滿足於當一個“賢妻良母”,而是更熱衷於現實的社會政治活動。她這樣期許自己和她的同伴們:“要鍛鍊堅強的人格,養成自肆力與創造能力,培養進取精神和耐苦的習慣,使人人有完全獨立的人格與創造環境的能力,然後可以同惡社會奮鬥,而不致被彼打敗了。”
“婚姻不自由,就應當違反父母的命令,不顧習俗的非笑,給他一個決絕痛快的表示。再不能,則與家庭脫離關係,自己出去找飯吃,慢慢地再創造自己的新生命和新環境,尋得合理的人生,愉快的幸福。倘或所訂婚的夫婦甚好而翁姑悍惡,結婚以後難與同居——大家庭制度未打破以前這種情形是很普通的——亦可本一己的魄力,速謀經濟獨立,忍受些物質上的痛苦,立刻與惡家庭脫離關係,不顧一切的我行我素就是了。”
張競生一顆心全放在褚松雪身上,他自恃幫她入學、供她讀書、為她養家,他的愛情就進了保險箱。然而,他要過一種書呆子的生活,自然難以攏住心懷異志的褚松雪。褚松雪的離去,使張競生遭受致命的打擊,他常自嘲地想道,我這樣一個在歐洲情場上節節勝利的愛情專家,居然在愛情上一敗塗地,這真是莫大的諷刺!
連續好幾個月,張競生都痛苦得難以釋懷,自怨自艾,魂不附體。一位朋友去探望他,見他落魄的樣子,半是開解半是責備地對他說:中西方的女人是有所不同的。西方的女人大多是為愛情而愛情,中國女人的愛情有附屬的條件,她們最重要的是要求得一個永久可靠的婚姻。你那位女子既然以勢利為選擇對方的條件,對你這個書呆子當然是不能相合的。你自己主張愛情是有條件的,你自當寬慰自己,切不可因此摧殘自己!
張競生無可奈何地苦笑著搖了搖頭,愛情是有條件的沒錯,但有些條件是進化的,如才、貌、德、健康之類,有些是退化的,如以財富、地位、勢力為條件。同時,愛情也是可變遷的,只是要看是從進化還是退化的方面去變遷。在張競生看來,褚松雪的背棄,無異於逆歷史潮流而動,這是他最不能容忍的,也是深感恥辱的。
當夜靜更深,當形單影隻,他總是埋怨褚松雪的無情無義,也反省自己的笨拙與過失。
自從褚松雪離家出走後,張競生除了發呆,就躲在家裡寫他的書,平時一切應酬都給他推掉了。忽然有一天
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