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合等方式，從宇宙本原的高度，運用宇宙大統一思維，在物質、能量、資訊、精神等宇宙要素的總和上，全方位、全層次、全程式地最大限度的最佳化宇宙萬物，因而獨具特色。該法把握整體，把握宇宙，以取得最優效果。

宇宙是一個統一整體；人是一個小宇宙；天人合一。一切科學，本質上都是研究宇宙的科學，科學也是一個有機統一的整體。科學研究的目的，在於認識人，認識世界，認識人與世界的關係。認識的目的，在於更自覺地調整和最佳化人與人、人與社會、人與自然、人與宇宙的關係，使之和諧有序，使人生活得更幸福、更美好。

宇宙是全息統一的，人類生活和科學技術在本質上遵循著共同的道理，所以，古今中外的一切哲學、科學乃至宗教文化、書畫藝術的原理，本質上也是相通的，原則上都可以變通應用到最佳化之中。

永通全優學的總原理是宇宙化原理：將被最佳化的事物，最大限度地宇宙本原化、宇宙整體化。

宇宙的法則是整體決定部分，根據宇宙重演原理，部分總是重演整體。最大限度地宇宙化，即最大限度地象宇宙，最大限度地重演宇宙，使被最佳化的事物更象宇宙整體，更象宇宙主體，更象宇宙本原。這成為最佳化宇宙萬物的最基本原理。

為什麼要最大限度地宇宙化？為什麼宇宙化就最最佳化？

因為，宇宙是最大的，宇宙是永恆的，宇宙是全智全能的，宇宙是至真至善至美的高度和諧與統一。

宇宙在空間上無邊無際，時間上無始無終，永恆自在，自本自根，自然而然，無限全能。宇宙蘊含著無限的物質、能量、資訊、精神，具有無限的豐富性、變化性。微小的粒子，宏大的星球，燦爛的星空，浩瀚的海洋，風雨雷電，山川河流，春夏秋冬，飛禽走獸，鳥語花香，人類精神更是神奇無比。歷經上百億年的演化，宇宙在結構功能上、在整體發展上，都是最最佳化的。

事物的最佳化，以宇宙整體為目標，以宇宙本原為中心，透過各種方式方法，向宇宙整體復歸，向宇宙本原潛返，提高與宇宙整體、與宇宙本原的統一度。這種統一度越高，就越象宇宙，就越接近宇宙的完美性、永恆性、全能性。

最基本的最佳化原理，可稱之為效法原理，即效法宇宙本原大道，效法宇宙根本規律，效法天地萬物，效法古今聖賢。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。透過這種效法，全要素、全方位、全層次、全程式地提高與宇宙本原大道的統一度，從而達到最最佳化的目標。

效法宇宙即重演宇宙，重演必須堅持三個原則：①必須順序重演，即按重演規律所揭示的內在重演順序進行重演；②重演必須本質性的，而非面面俱到。抓住本質的、主要的環節進行非常有效的重演；③重演必須注意速度，在不影響重演效果的前提下，設法提高各種型別的重演速度。

原則上講，世界三論的所有原理、定律，古今東西方一切哲學、科學乃至宗教藝術的原理、定律、法則，都可看作是最佳化的原理、定律、法則、方法。

依據永通全優學的總原理，推出宇宙大統一全優法的五大基本方法。

第一節全息統一聯絡法

宇宙全息統一論最基本的原理，即是宇宙是一個有機統一的整體，任一部分都包含著整體的全部資訊，宇宙萬事萬物皆處於全息聯絡之中。

全息統一聯絡法，就是將被最佳化的事物放到整體中，置於宇宙座標中，進行全要素、全方位、全層次、全程式的考察，從時間、空間、時空對應統一的角度進行考察，使被最佳化的事物與一切事物相聯絡，與宇宙整體相聯絡。透過這種最廣泛地聯絡，最大限度地開拓人的思維空間，把握最全面、最深刻的全息聯絡，以培養人的全息思維能力，使人具有宇宙般的胸懷。全息統一聯絡法極大地豐富和發展了唯物辯證法普遍聯絡的原理，將“聯絡”一步到位地推到極至。

把握全息聯絡，是實現最佳化的前提。但聯絡本質上是無限多樣的，最佳化是無限最佳化與有限最佳化的統一把握。抓住主要矛盾，矛盾的主要方面，抓住對事物發展起決定作用、重要作用的因素進行最佳化。依據全息統一度原理，不同事物、不同因素因其所處地位、作用不同，對被最佳化物件產生的作用也不同。在物質、能量、資訊、精神等各種宇宙要素中，在時間、空間中，與主體關聯越密切的事物，與主體的全息統一度越高。在把握全息聯絡的前提下，依據各要素、各方面、各層次、各階段對被最佳化事物的作用大小，全面地、主次分明地、自上而下地進行最

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