第123部分 (第1/4頁)

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“小施主，莫不是要以殺止殺了？”瞭然和尚忽然對朱恩問道。

朱恩聞言一愣，暗襯，這般心思，竟逃不過大師的法眼。答語：

“江湖勢危，群魔亂舞惡業叢生，如若不為，問大師何以止殺呢？”

“止魔眾惡，非大心大力者不能為金剛菩薩。然，切不可過多代入個人情感憎恨，否則徒增惡業爾。”瞭然和尚說道：“愛之深難免恨之切，其中法度，小施主自有印證修行，還望常記心間，常發善願。金剛怒目雖不若菩薩低眉，然救眾生，便是慈悲菩提心，儒家曰仁義是也，可為。”

“大師所言極是，晚輩自當銘記心間，常發善願。”朱恩答道，方才心中那無名之火，在老和尚的循循善誘裡，也清靜下去了。

“善哉善哉，阿彌陀佛。”瞭然和尚道：“那一方淨土，此去仍有生死情劫在前方等待。能成痴業否，卻非蘭兒之智慧不可解也。”

原來最後一句話，是跟如蘭說的，如蘭一驚愣然。與朱恩面面相覷，復看見爺爺他們的關注眼神，臉就紅到了耳根。朱恩想問什麼，卻又開不了口，只得說：

“望大師指點迷津。”

“但去便是，言江湖紛爭，話兒女情長。今要止惡生善，必需及早行事為好。”瞭然和尚笑了笑說道。

“大師所言極是。不過師兄仍需留下來調理，還請了然大師慈悲照應。襄陽一行，就由我等門人與朱恩、青城派同仁前去可好？”太乙掌門謝思源說道。

青城派聞言，紛紛請纓，卻聽一旁孫天佑提出了不同看法。

“時局未明，太多人行事，反而容易遭人暗算。何況離武林貼大會召開日期，仍有一段距離，所以我認為，還是讓朱恩與如蘭先去襄陽探明情況為好。”孫天佑說道：“如若一干武林名宿還未現身，便可取道就近的雲洞山，匯合千鶴門掌門雲中鶴。此地是千鶴門遠來襄陽必經之處，朱恩應當前去支援照應，以防幽煞門圍追堵截各個擊破。”

眾人聞之皆覺得很有道理。如是類推，當務之急，是先確保趕來參加武林大會的名宿高手，不被幽煞門乘機暗算。若能匯合雲中鶴，再去迎接最遠的崑崙派夫婦倆。朱恩能聚合四人的力量，足以跟任九霄的幽煞門一戰矣。即時謝思源再協同太乙門、青城派，前往襄陽參加武林大會不遲。劉綏也覺得在理，正好可以利用這段時間，讓蘇玄海抓緊練習青城無為鑄劍秘訣。如是商量妥當，便決定準備依計行事了。

短暫的相聚，又要別離，如蘭自是依依不捨的傷懷。然而再次出山，朱恩已經是心情迥異。不再像當初那樣的彷徨孤楚，換而有之的是，江湖兒女般豪情壯志了。

相聚時日雖短，朱恩於武學卻是大有裨益，尤其是其弱項點穴功夫。習點穴之法門，必須先明確十二經之穴名，再熟悉各穴之位置，經絡與臟腑的關係。以前朱恩忙於尋找媚娘寶兒，不是變傻了就是跟蘭兒在一塊，自是沒有良師親身垂範，詳解各經絡之要義。單是熟知全身穴道經絡本身就是一門精深學問了，更勿論其中辯證法則。在人體上下縱橫分佈著十二經路及臟腑八大脈，它們中分佈有上千個穴位。有在經路線上循行的“經穴”，“絡穴”，也有不在經路線上的“經外奇穴”或“阿是穴”。在人體十四條經脈線上的穴位有三百六十五個，其中致命死穴就有七十個之多。點選人體上某些主要穴位可產生麻痺、啞巴、暈厥、死、咳、笑等效果，有些穴位雖輕打亦承受不起，重則死亡，稱為死穴。所以孫天佑一再反覆叮嚀朱恩，以身示範告知其熟知全身各穴，不但要能言其所在，而且能瞑目撫之。識穴必須認真準確，絲毫無差。還要識透穴理。凡學者必須細心體會，隨時習練，不拘形式，不論行走起居坐臥、隨時隨地信手拈來複習推敲、持之於恆日日均需苦練。經常摸索點穴之理，依理推之，逐穴求之，必有所得。如氣血之頭在什麼時辰應在何穴，在什麼時辰又經流何穴；始自何時幾刻，又終止於何時等等，皆須精推細摸，瞭如指掌。概因朱恩本身已經是內家功力高手，學來更能事半功倍。唯根本之理論熟知，則關於點打方面，便能得心應手輕重隨心。歷來宗師授徒於點穴術極其嚴格。對於不守寺規與門外無德之門徒，概不傳點穴之技，對一般徒眾雖可授點穴手法，但切不輕易傳授致命要穴和制人之技。尤其本派混元金剛神功在授徒時，更加註重言行法規，慎重行事。凡對學徒未經透徹之考查，而具備高尚德行之人，概不傳授點穴法技，亦免惡人得技，為禍蒼生。所以在孫

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