第十七章 原來她是黃月英！ (第1/2頁)

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司馬徽出發的行程定在五日之後。

出發之前，司馬徽不忘和書院的夫子們展示一把流水紫砂壺和沏茶的手藝，頓發引發了如潮的好評。不出幾日，整個潁川郡的名士們都在尋找哪裡可以買到一把紫砂壺。

何家順勢在潁川書院包下了一個店鋪，掛上了“紫砂居“的招牌，專賣正宗紫砂茶壺。

當然，憑藉現在的技術，其他的商家想要模仿燒製也是非常困難的。燒製的工匠本是做陶具的，在何鹹的指導之下，經歷了一年多的摸索才漸漸步入正軌。但第一窯的出品數也就只有四把，出品率不足百分之四，也就是100把裡面才能燒出這四把，成本高的驚人。價格定的自然也是非常高的。

第一批貨，十把！一百貫一把，不二價！

一百貫是什麼概念？

根據當時的物價水平，漢朝的小康之家，一年的生活費用不足10貫。一百貫相當於小康之家10年的生活開支。而在豪門世家的眼中，這不過是一把茶壺的價值。

大漢朝有的是富貴人家，何鹹的目標定位也不是這些小康之家和平民百姓。他的目標是要儘可能從哪些糧滿倉，錢滿房的人家掏出錢來。

定位就是奢侈品。

除了貴，還沒有現貨，需要預定！

什麼時候能夠拿到貨？不好意思，那要看什麼時候能夠燒製成功。

一個月一窯，運氣好的話第一個月就能拿到手，運氣不好的話或許要等上一年也不一定。等燒出這十把之後，第二批貨才開始預定。

潁川郡的龍窯在成功燒製出第一批紫砂壺之後，就被強制拆除，改建去了宛城，何氏的故里。這是何老太爺的主意，要不然怎麼說薑還是老的辣，他在第一時間就意識到了紫砂壺的巨大市場潛力。建到宛城故里，自然是為了方便做好保密措施。所有參與燒製的工匠都簽訂了主僕契約，這是工匠自願的。在古代，手藝一道向來是不外傳的，更何況這是一門全新的手藝。負責管理這些工匠，就是旺財的父親，阿福。旺財替代父親成為何府新的大管家，而阿福則秘密調回宛城，成為了何府紫砂事業的第一任大掌櫃。

第一批十個紫砂茶壺的預定名額的訊息一經公佈，立馬就被潁川郡的頂級世家透過各種渠道搶先預定了。荀氏、潁陰荀氏、許縣陳氏、長設鍾氏、陽翟司馬氏、陽翟郭氏……

據說，郡守大人在府上大笑了一整天，大喊痛快。

沏茶自然慢慢取代了煮茶，成為潁川郡最流行的時尚文化。而潁川名士向來是大漢其他地域名士模仿的物件。沏茶文化如同病毒一般，呈現輻射狀往潁川郡外的地區傳播。潁川名士再次執全國名士之牛耳，成為了先進文化的代表，時代的弄潮兒。

光和三年，公元180年，九月二十一，吉，適合遠行。

“公子，一點也不留嗎？”小強一臉惋惜地看著何鹹手中的陶壇。這是小強和府內的丫鬟一個秋天的收穫，最後一罈子釀製好的蜜糖桂花。

“嗯！”桂花可以明年再摘再釀製，可朋友卻不知何時才能再相見。

想到不知何時才能再見到小翠，小強的心也開始傷感，這份傷感和失去蜜糖桂花的傷感交織在一起，讓他體驗到了前所未有的難過。

阿醜要走了，是和司馬伕子一起走的，說是要回家。回家？原來，阿醜此次來到潁川就是跟著父親一道來訪友的，隨行的還有她的表哥黃射。現在出遊結束了，自然是要回家了。而司馬伕子的這次遠行，邀請者就是阿醜的父親，荊州名士黃彥承。

父親是黃彥承？那她就是-黃月英？三國第一妖人諸葛孔明的妻子，諸葛瞻的母親。

何鹹自然被震了一臉。想不到遇到的三國第一位著名女性竟然就是幼時的黃月英？相傳，黃月英相貌醜陋，但聰慧機敏，精通機關之術。“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”說的就是黃月英。但現在看來，恐怕是因為黃月英擁有的西方人的血統，在傳統中國人看來太為怪異，最明顯的，比如說黃頭髮。而且，西方人年幼時，確實沒有東方小女孩可愛和乖巧，被喚作醜女也是難免。

既然知道了阿醜的真實身份，一罈蜜糖桂花，顯然是輕了一點，何鹹連夜召集府上的工匠，按照前世的記憶，製作了一把魯班鎖。六根的太簡單，不太符合小姑娘精通機關之術的評價，十二根又有些難度，畢竟小姑娘還年幼，剛剛接觸機關之術，還是留點餘地的好。於是，何鹹送了一把九根的魯班鎖送給黃月英。

黃彥承是在送行的時候見到的，何鹹以禮參拜。

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